党的四大的群众观思想体现了马克思主义政党的先进性

　　党的四大形成的群众观思想是马克思主义历史观的现实表达。党的四大确立的群众观，其思想基础是马克思主义关于人民群众是历史的创造者这一基本原理。历史反复证明，人民群众是历史发展和社会进步的主体力量。承认是人民群众还是少数英雄人物创造历史，是唯物主义和唯心主义两种历史观的根本分歧。建党初期，一些领导人在总结中国历史经验时已经意识到人民群众的历史作用。陈独秀曾指出，近代中国历次社会变革总是局限于少数英雄人物，群众只是充当“隔岸观火”的看客角色，因此不能获得成功。1922年蔡和森发表论文指出：“自来一班与群众隔离的政治家或政论家他们简直不知道或者不承认有群众的势力”，所以“革命数十年每每失败，一次又踏一次的故辙”“不知真正为群众的利益而奋斗而革命，群众未有不感发兴起的”。因此，党的四大确立党的群众观，正是历史唯物主义思想的逻辑演绎和现实表达。

　　党的四大确立的群众观思想是深入中国革命实践的必然结果。在党的四大召开前的两年里，国共第一次合作的统一战线促进了中国共产党对中国革命的一系列重大问题进行思考，解决无产阶级革命领导权和农民同盟军问题以及确立群众观，都与国共合作统一战线的实践有关。从确立群众观的角度看，一方面，国共合作统一战线为党广泛接触群众和开展群众工作创造了有利条件。在共产党人积极推动和参与下，1924年1月国民党一大后，中央和地方设立了工人部、农民部等相应工作机构，客观上为中国共产党开展群众工作提供了实践机会。另一方面，国共合作统一战线实践中的焦点问题凸显了确立群众观的重要性。当时，国共两党之间的矛盾冲突并不是共产党要与国民党争夺领导权，而是要解决中国革命实践中党究竟要领导什么和领导谁的问题。中国共产党掌握革命领导权，是希望以争取更广大群众来保证党对中国民族革命运动的领导。由此而言，党的四大确立的群众观，具有革命实践基础。

　　党的四大确立的群众观思想是中国共产党先进性的重要体现。有了群众观点，就使中国共产党与其他政党走上不同路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。党的群众路线带来了不同的革命景观和革命前景。毛泽东曾说：自从有了中国共产党，中国革命的面貌就焕然一新了。其中最亮点是广大人民群众融入革命浪潮，积极投身社会革命。正如毛泽东同志所说：“中国的命运一经操在人民自己的手里，中国就将如太阳升起在东方那样，以自己的辉煌的光焰普照大地。”党的四大后掀起的轰轰烈烈革命运动，在历史上以事实再一次证明：离开人民群众，党的事业将一事无成。