第五，阅兵让我们再认识，这支人民强大起来后对国家意味着什么？《讲话》告诉世界中国作为命运共同体将承担什么。

　　中国在以更加积极的姿态拥抱世界，这是本次阅兵的显著特点。既然我们把抗日战争视作世界反法西斯战场的重要组成部分，那么邀请相关国家或组织参加活动就是自然而然的事情。又因为中国长期以来以相有的价值系统评价历史，因而与世界较少互动，特别是深及国防的互动，正是缘于此，本次纪念活动高调登场，除了引发关注，也注定让一些冷战思维者曲解甚至错误解读。

　　阅兵意味着国家安全保障，同时意味着世界和平获得新的坚实支撑。这一判断完全可以从受阅队伍中看出。从中国共产党和国民党分别领导的抗战老兵并肩坐在车中受阅，给人们很多的思考，十几年互为敌人，然而当民族利益高于一切的时候，又能捐弃前嫌，并肩御敌，这是一种价值标准。

　　抗日战争针对的是日本法西斯侵略军，我们付出了3500多万人的牺牲，然而，今天把纪念活动定位于世界反法西斯胜利，这就是一种胸怀和高度，同时拓展了对抗日战争的理解。这充分说明，我们已经把中国战场上取得的胜利，看成爱好和平人民的胜利，是世界力量互相支持的结果。而邀请了49个国家参加活动，特别是把当年出兵东西的苏关红军、美国飞虎队，并非针对当代日本，我们还是希望与今天的日本人民一道，共铸亚洲安全，这不管是旗号还是主动向日本政府发出邀请，都意味着中国人民、中国政府和其武装力量，都拥有更高的境界。

　　其实，并不仅仅是今天的表现，包括抗日战争刚结束，我们的一些所作所为已经看出包容和宽容。走进旅顺战犯看守所，有一张表格释出很多，二战结束后的1945年2月至1951年4月，美英法奥荷菲6国加上国民党政府，共判战犯死刑971人，无期徒刑479人，共产党在抚顺看守所关押上千名日本战犯，没有一名被判死刑和无期徒刑，并且看押期间高待遇。其间自然可以作出各种解读，哪怕其中一定有许多需要修正的价值观念和行为方式，但至少有一种元素或解读存在，这就是中国共产党及其领导的军队拥有多大的胸怀与包容度。到目前为止，中国共产党及其领导的军队没有试图征服任何国家，相反成了联合国派出维和部队最多的国家之一。看一支军队及其背后的支持力量，是否具有侵略性，主要看其精神力量来源。西方国家的军队有三种力量来源：国家利益、宗教信仰、职业精神。中国军队主要是政治，政治要有力量，就需要占领道义的制高点，如果政党的指导思想是攫取，军队作为一个执行集团也要履行使命任务，但因为缺少精神支撑，便不再拥有战斗力，因而也便不会有力量。人的精神有两个最大的力量之源，一个是宗教（日军来自宗教性质的武士道），我军来自政治信仰，前者是封闭的精神世界，不能置疑，后者是开放的精神世界，可以置疑，可置疑者失去了道义高地，也便没有号召力。中国共产党追求的是共产主义，即世界大同，没有剥削和压迫，人的自由解放和全面发展，如此怎能可能征服他人？

　　如《讲话》所言：“为了和平，我们要牢固树立人类命运共同体意识。偏见和歧视、仇恨和战争，只会带来灾难和痛苦。相互尊重、平等相处、和平发展、共同繁荣，才是人间正道。世界各国应该共同维护以联合国宪章宗旨和原则为核心的国际秩序和国际体系，积极构建以合作共赢为核心的新型国际关系，共同推进世界和平与发展的崇高事业。”“为了和平，中国将始终坚持走和平发展道路。中华民族历来爱好和平。无论发展到哪一步，中国都永远不称霸、永远不搞扩张，永远不会把自身曾经经历过的悲惨遭遇强加给其他民族。中国人民将坚持同世界各国人民友好相处，坚决捍卫中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利成果，努力为人类作出新的更大的贡献。”

　　最后，需要补充阐述的是，阅兵已经落下帷幕，但由此而来的震荡将持续很长一段时间。一次阅兵让世界大国包括与中国“攸关方”都亮明了自己的底牌，这不是一件坏事，国家关系怕的不是冲撞，而是误读，都表明了自己的态度和价值观，也就找到了博弈和维护平衡的路径和方式。一次阅兵对中国的大国道路和大国胸怀又一次历练，我们发出邀请，希望都来，但来不来都由自家考量，没有必要强求，也不以来多少为自己纪念活动成功与否的唯一指标，这就是淡定，是大国之必须。一次阅兵让国民更成熟、更辩证，大国崛起于文明，都是大国小民是不可能支撑大国走出更远的，一次次网上争论，便引来一批批人深入的思考，我们已经有了改革开放后近40多年的思考，所谓“邓小平最大的贡献是教会了国人如何思考”，我们还要思考，我们就是借助一次次国际活动加深思考，如此，中国人民才会觉悟，才能立身于世界起引领作用。其实，当抗战老兵最先出现，现场掌声与湿润的眼睛，我们那不容易被感动的心灵为之震动，于是我们便可以说，一种最深厚的民族精神正在激发、凝聚和张扬，这是中华民族伟大复兴最强大的力量。

　　作者：国防大学教授 公方彬