有过乡村生活经历的人，不管走得多远，记忆深处兴许都镌着一株老树的影像。它通常伫在村头的石碾、巷角的水井旁边，或是槐树、梧桐，或是榕树、白桦，或是榆树、胡杨，或者，就是一株银杏。

　　银杏树也叫公孙树，祖父栽植，收摘“白果”却要等到孙辈。谚云十年树木，而树一株银杏，要几十年。将根须深深扎进大地里去，干枝在风雨雷电中砥砺生长，耐得光阴一寸一寸来雕刻打磨，惟如是，一株银杏才能在“百年”后的秋光里笑对飒飒金风，收获累累果实。植银杏若是，树人又如何？

　　正如民谚云“桃三杏四梨五年，枣树当年就还钱，栽下银杏，笑望儿孙攀”，我们是眼睛只瞅着鼻子底下，信奉剜到篮里才是菜，希望付出立马有回报，热衷“短平快”，企盼及早“变现”，做一棵立竿见影的“枣树”？还是只想“活在当下”，惟见“小日子”，趋附“小清新”，歆羡“小确幸”，做忽然绚烂如锦转瞬落英满地的“樱花”？还是认准一个“熬得白头、方成正果”的长远目标，秉持锲而不舍的心劲儿，沉住气，忍得风霜，受得寂寞，下得功夫，做一株志存高远、胸怀“百年”、弘毅重远的“银杏”？

　　真正有生命力的森林，绝非只是一排整齐划一的行道树、速生林。人各有志，只要无碍于社会和他人，尽可随个人的喜好与追求，做自己的“枣树”和“樱花”去。然而对于忝列公职、担当公任的为政者，尤其是当政一方的领导者来说，较之实惠立见的“甜枣”、花团锦簇的“园樱”，老百姓的视野里，更希望立起一株根深叶茂的能撑得起厚土高天的“银杏”。

　　这应是一株有秉持的“银杏”，其馈给“大地”的，不是一时一季的“甜蜜”和“美艳”，而是能够挺过如磐风雨、收获诚实未来的信念和底气。这应是一株有根基的“银杏”，血脉连着人民，力量来自群众，每一片“叶子”的呼吸与命运，都同频共振着黎民百姓的冷暖炎凉。这应是一株有定力的“银杏”，不会因风云突变而倾斜摇摆，亦不会因蜂嗡蝶影而目眩神迷，更不会因一时未能“坐果”而乱了方寸、丢了自信。这还是一株知道自己从哪里来向何处去的“银杏”，视野穿过诡谲波光，胸中际会万千气象，肩上扛起的，是波澜壮阔的岁月和整个民族饱含信任与期待的瞩望。

　　“银杏”之成，若是经受不住风霜、时光甚至“营养”的考验，则有可能蜕变异化为“病树、烂树”。病、烂之“树”，画其影，图其形，有信仰迷失、信念垮塌的“无根树”，有精神缺钙、“三观”不正的“歪脖树”，有缺了德行、没了人形的“烂心树”，有腐化蜕堕、染病招虫的“朽蠹树”，更有自孽孢菌、祸及“树林”的“害群树”。幸有清风劲涤千山绿，且看病树前头万木春，随着纠“四风”、治“病树”、拔“烂树”的渐行渐笃，更多健康挺拔的“银杏”将走进人们的视野。

　　浩浩流光里，一株苍劲的银杏，即可照亮一爿乡野。那么，无数“银杏”般的公职者并肩生成的“银杏之林”，所立起的，不惟三万里山河、五千年家国之葱茏风景，所撑牢的，也必将是民族复兴的坚定信念和坚韧脊梁。