当我提笔写下本文的标题时，早年曾经熟读并能背诵的《为人民服务》《纪念白求恩》《论共产党员的修养》等政论名篇，便在眼前浮现。“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”：“我们要做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人”：“共产党员应该具有人类最伟大、最高尚的一切美德，即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事”等谆谆教诲，又在耳边响起。无独有偶。新的历史时期，党的总书记又对中国共产党人提出了“严以修身”的要求，并将其置于“三严三实”之首，可见我党一以贯之的优良传承，更可见我党与时俱进的崇高追求。

　　溯我华夏千百年文明历史，历代仁人贤士无不以修身为重。虽对修何身、何修身、身何修会有各不相同的认识和表述，如儒家尊崇“反省内求”，道家奉行“顺应天然”，墨家讲求“志功相合”，然百家争鸣中，又莫不以修养身心为纲常，无不追求做人做事的光明和思想道德的高尚。中国共产党是当代中国的执政党，党的总书记此时提出“严以修身”，应该有非同寻常的时代意义。我以为，党吁严以修身，当为求诸身正。因为，身正则名清，身正则誉立，身正则令行，身正则人敬。中国共产党在长期和平环境中治国理政，需要千千万万重修身、能身正的党员领导干部，这是时代的呼唤，也是使命的必然。

　　修身以求正，不是一句简单的口号所能了之。修身须有明确的靶向内容和要求。“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，是古人公认的修身导则。如今，我们站在现代社会层面，立足一党治平现实，来讨论共产党人的修身，自当有超越古人的见地与肝胆，亦当有今人钦服的境界与高度。对此，习近平总书记明确指出，“严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。”我认为，总书记的这段话，为当今共产党人的修身，指了路、定了向，划出了重点、点明了关键，可视为指导共产党人修身求正的“三段论”。

　　首先，加强党性修养，坚定理想信念，应视作修身求正之“魂”。《中国共产党章程》开宗明义，“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国人民和中华民族的先锋队”，“中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士”。这“三个先锋”，决定了中国共产党人之修身，绝非等同一般意义的修身。自加入中国共产党成为党的一分子起，我们的修身，就已被赋予了组织和使命之重。在这个组织中，革命理想高于天，党性原则重如山。正如习近平总书记所说，“对党员干部的要求，理想信念是第一位的，党性原则是最核心的。”故此，我们今天强调严以修身，其灵魂就是要铸就坚定的党性和崇高的信仰，要锻造对党的事业无限忠诚和对党的理想无比忠贞。党员领导干部的修身，只有站到这样的高度，才能打造“金刚不坏之身”。

　　其次，提升道德境界，追求高尚情操，应视为修身求正之“根”。严以修身，从本源意义上讲，主要是对人们道德情操的修炼要求。培养高尚的道德情操，是千百年来中国社会对塑造完美人格，养成崇高人品的不变追求，更是当今社会、当下环境对党员干部队伍的现实拷问。一个在道德情操上对自己低标准、无约束的人，不可能成为一名合格的党员领导干部；而一个人的道德情操，绝非天生即定型，更非一日可养成。2013年全国两会期间，习近平总书记在参加江苏代表团审议时曾说，“我们国家培养一个领导干部比培养一个飞行员的花费要多得多，而更多的还是我们倾注的精神和精力。”他还说，“在我们国家有一句话，叫面壁成佛，就是自我境界的提升。”我理解，高尚的道德情操，既为做好人的根本，更是当好官的基石，每一个党员领导干部都应为此付出不懈的修为和不倦的努力。

　　再次，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，应视作修身求正之“警”。党员领导干部修身，既要牢记作为普通人的共同标准和要求，更有着不同于一般社会人的特殊范畴和领域。在许多情况下，普通百姓可以做的，党员领导干部就不一定可以做；一般群众做了能够得到理解和宽容的，党员领导干部做了却可能不被谅解和宽恕。对此，习近平总书记反复提出告诫，现实社会，诱惑太多；围绕权力，陷阱太多。针尖大的窟窿会透过斗大的风。“公务人员和领导干部，要守住底线。要像出家人天天念阿弥陀佛一样，天天念我们是人民的勤务员，手中的权力来自人民，伸手必被捉。”总书记同时强调，党员干部“心中要有敬畏，知道什么是高压线，想都不要想，一触即跳，才能守住‘底线’。”其实，在这个问题上，我们党历来有规矩，功过不能相抵，小节不可随意。我们修身求正，一定要树立强烈的底线意识、红线警觉和对带电高压线的怕惧，自觉养成对低级趣味、歪风邪气本能的抗拒和抵触，使自己真正成为一名“用特殊材料制成”的中国共产党人。（作者为省委组织部副部长、省委党建办主任）