文艺家经常引用王勃《滕王阁序》中的“四美具，二难并”，希望自己的创作能够达到如此境界。所谓“四美具，二难并”，一般解释为：“良辰、美景、赏心、乐事都有，贤主、嘉宾难得却兼得”。干部处世每日面对金钱、美色、亲情、友情的考验，也应做到“四美具，二难并”。

　　面对金钱，须具清风之美。“一身正气，两袖清风”，是古往今来形容清官人格美的成语，其实也是做干部的基本要求。干部也是普通人，工作、生活都离不开钱。但“君子爱财，取之有道”，既已当官，就当常思“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。不义之财，受一分一毫，就会被人看轻人格、官格。在这方面如何做到主“贤”、宾“嘉”？道理并不深奥，当你能做到公平用权，对应为之事无论来者亲疏贫富都竭力而为，对财大气粗妄求法外开恩的人不仅不为办事还给予适当惩罚，“围猎者”自然离你而去，贤德之人就会现于身边。

　　面对美色，须具明月之美。明月，高洁而不可污，古有“明月何皎皎，照我罗床帏”“海上生明月，天涯共此时”等诗句，提示人们要信守男女之情的纯洁。撇开正常的男女恋爱不说，已婚男女干部在身边出现美貌异性时，如何做到主“贤”、宾“嘉”？君子之境应当珍视、呵护，万不该逾规失矩，自陷险境。南昌航空大学原党委书记王国炎利用手中权力，大搞权色交易、钱色交易，先后与多名女性发生不正当两性关系。王国炎悔过说：“虽然也许得到过一时的快乐和满足，但此后的痛苦和耻辱却要陪伴终生！”

　　面对亲情，须具高山之美。世上最受重视的亲情，是父母和子女之间的亲情。在诗里，在歌中，父母经常被比作子女人生道路上的高山。这里的高山，是给予儿女人格导向、精神慰藉的崇高美的化身，而不是给予物质享受的金山银山、无原则荫庇的政治靠山。林则徐留下“教子当如林则徐”的佳话。国家能源局原局长刘铁男溺爱儿子，父子双双走上犯罪道路，受到法律惩罚后长叹：“把孩子引到这条道路上，悔之已晚。”正反两方面的例子启示人们，干部面对亲情，不吃透严是爱、宽是害的辩证法，不在家庭中发挥主导作用，就难以培育出好家风。

　　面对友情，须具流水之美。古人爱以水比喻纯洁的友谊。《庄子》说：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”伯牙、钟子期的交往，更使“高山流水”成为“知音”的代名词。干部交友，当有古君子之风。干部在人民中间生根开花，就须多交友、深交友。交什么朋友？当然是要交以党和人民的事业为重、能够共同奋斗的“知音”。这样的朋友，多从同甘共苦中来，从田间、车间、课堂等一线来，而非从勾肩搭背中来、从灯红酒绿中来。“以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾；以权相交，权失则弃”，道尽了交势利朋友之患。

　　世间事，作于细，成于严。践行“三严三实”，自当起步严，更要终身严；既做到重点严，更做到全面严。只有下足慎独慎微的功夫，才会有深厚功力，也才能真正拥有良辰、美景、赏心、乐事。