西晋时有个叫羊祜的，是个“官九代”。因为到他为止，家族里一共有九代都当大官，而且代代都清正廉洁、品德高尚。他本人是蔡邕的外孙，司马师的妻弟，属于皇亲国戚，地位十分显赫。孟子曰：“君子之泽，五世而斩”。意思是说，官做得再大，到了第五代，也大多败落了。原因是，由于出身富贵，其子弟养尊处优，不求上进，多是纨绔之徒，整天花天酒地，奢靡无度，即使祖上留下一座金山，也让他给挥霍空了。由此来看，羊家的家庭教育肯定自有一套，其子弟自然一代更比一代强。比如羊祜，虽然位居九代之末，但是其功绩德行却超过前辈，成为历史名臣，确是难能可贵。

　　羊祜为人谦虚，办事公道，连敌人都敬佩他的德行。当时羊祜领兵与东吴对峙，互有攻伐。有一次，羊祜杀了东吴将领陈尚和潘景，但却宣扬二人的节操而厚葬了他们。二人的家属来迎丧，羊祜很有礼貌地送他们返回。

　　羊祜派军队进入吴国境内收割庄稼做军粮，然后留下价值相当的绢来偿还。打猎的时候，绝不越过国界，如果猎物是被吴国人打伤的，跑到晋国的地界被捉住，他都会还给吴国人。这种仁义之举，在两军对峙的边防线上，是很少见的。所以，吴国人对他很敬佩，称他为“羊公”。

　　吴国的将军陆抗生病，羊祜送药给他，陆抗一饮而尽。有人劝他别喝，防备药里有毒。陆抗却说：“羊公怎么可能是害人的人呢？”

　　他的品行人格竟然能够使敌人信服！

　　尤其令人敬佩的是，有一次，他的女婿劝他说，您应该多多安排自己的亲信，有一批人拥戴您，这不是很好吗？羊祜没有接话。过后，他对儿子们说：“他的说法是只知其一，不知其二。臣子如果树立私恩就必然违背公义，这是大祸乱，你们要牢记我的话。”

　　羊祜所说的“树立私恩”用现在的话说就是“搞小圈子”，搞团团伙伙。从羊祜的时代到今天，一千七百多年过去了，社会的变化无法形容，可谓翻天覆地，一日千里。可是“搞小圈子”这种政治陋习，却十分顽固，至今绵延不绝，屡禁不止。

　　这种“小圈子”害人害己，也损害党的事业。邓小平同志在“南方谈话”中曾深刻指出：“小圈子那个东西害死人呐！很多失误就从这里出来，错误就从这里犯起。”这是一位政治大师根据自己一生的政治经验总结出的真知灼见，至理名言。习近平总书记也多次强调，党员干部要坚决远离各种“小圈子”“小兄弟”，坚决杜绝低俗的投桃报李的行为。

　　我们回顾党的历史，凡是搞分裂，搞无组织行动的，都喜欢搞“小圈子”。因为小圈子是他们的命根子，离了小圈子，他们的那一套就没有人听，没有人帮。

　　改革开放以来，有些人由于利害相关，或意气相投，或有共同的经历，如同学、同事、同乡等等，互相之间有意识地加强联系，你来我往，吃请送礼，甚至磕头结拜，搞江湖义气。目的无非是互通有无，互相照应，借公权而谋私利。这种风气如不大力制止，必会树私恩而害公义，对党和人民的事业造成损失，自己也会犯大错误。周永康、徐才厚、令计划等，一些党的高级领导干部的堕落史就是一部活教材，值得我们所有党员干部借鉴、反思和警醒。他们的共同特点就是没有处理好私恩和公义、私利和公权的关系，把权力当成工具，把下属当成家奴，这种人身依附关系，最终毁了自己，也害了“兄弟”。

　　领导干部也要讲“人情”，也有个人生活，也有社会交往，也需要诤友良朋。所以有一个正常的健康向上的朋友圈，可以推动工作，提升素质，这是无可厚非的。但是凡事都要有个度，在个人社交圈中，不能庸俗化，不能随便使用公权力，这是红线，也是底线。否则，你这个社交圈就有“小圈子”之嫌，迟早会出问题。

　　羊祜让他的子孙们记住他的话，我们则应该记住邓小平和习近平同志的话，永远不搞这种害人又害己的“小圈子”，始终保持一个共产党人的高尚情操。