1959年起，西藏边平叛边实行民主改革，废除封建农奴制度，党的纯洁性建设也在平叛改革的实践中不断提升、全面推进，逐步走向系统化。

　　一、 民主改革时期党的纯洁性建设

　　组织纯洁性建设方面。为了适应形势发展需要，西藏工委认为在农牧区建立党组织、发展党员的条件已经成熟，应作为一项重要的政治任务和组织任务提上日程，按照积极慎重的方针逐步开展起来。1959年12月2日，山南乃东克松村建立起西藏历史上第一个农村党支部，发展了第一批来自基层的7名党员，西藏基层党组织进入快速发展时期。

　　思想纯洁性建设方面。西藏工委采取了一系列措施，把好党员的入口关，确保党员质量。通过开办干部培训班、宣讲教育等形式，深入浅出地对党员进行系统的共产党、共产主义和党员标准的教育，着重解决共产主义的世界观、党的利益和个人利益的关系、党与人民群众的关系和无神论等问题“。通过教育培训，对于厘清旧制度、旧思想对基层党员的影响，增强党员意识，培养一批具有共产主义觉悟，跟着共产党走的基层党员具有重要意义。

　　作风纯洁性建设方面。针对在贯彻中央方针、政策和加强党的团结工作上还存在着错误的观点和缺点等作风不纯问题，西藏工委按照中央的要求和安排部署，开展整风运动，检查自身及党员中存在的作风问题，目的是“树立坚定地执行中央对西藏的方针政策的思想，克服分散主义和宗派主义。通过整风运动，对工委领导层存在的一些问题进行了处理，基本上统一了思想，增强了团结，推动了工作。

　　二、新常态下党的纯洁性建设

　　总的看来，中国共产党把马克思主义的党建学说与西藏的具体实践相结合，就如何在一个民族宗教情况极为复杂、群众基础较为薄弱的地方发展党的组织、保持党的纯洁性进行了积极探索。

　　保持思想政治上的纯洁性必须坚定政治立场。坚持马克思主义辩证唯物主义的世界观，坚定共产主义信仰，是保证党的团结统一及共产党员纯洁性的重要前提。由于西藏特殊的历史文化，有相当比例的群众信仰藏传佛教，宗教意识渗透社会生活各方面，与民族风俗习惯紧密交织，使一些党员在政治生活中不容易把民族传统习惯和宗教活动分开，存在政治信仰与宗教信仰相互交织的双重信仰现象。对于民族地区少数党员信教问题，党中央有明确的政策规定，既要考虑特殊的宗教文化和历史传统，对参加宗教活动和有宗教意识的党员，慎重对待、区别处理，又要毫不动摇地坚持马克思主义的政治信仰，加大对党员的“四观”、“两论”教育，改造其自身的世界观，引领广大党员崇尚科学文明、追求社会进步；对利用职权助长宗教狂热，支持滥建寺观教堂的，要严肃进行批评教育；经教育仍不悔改的，要按照《中国共产党纪律处分条例》和相关党内文件的规定给予处分。

　　保证党员队伍的纯洁性必须夯实基层组织。首先是建设一支优秀、有战斗力的党员队伍。西藏通过基层建设年、创先争优强基础惠民生等活动壮大了基层组织、锤炼了党员的纯洁性。加大农牧民党员的发展力度，截至2013年底，西藏基层党组织已达到14865个，党员人数达到27万余名，其中农牧民党员13万余名，占党员总数的49%.此外，数万名党员干部深入基层，与群众同吃、同住、同劳动，在实践中磨砺党性。但也要清醒地看到，西藏基层党组织建设仍存在组织结构不合理，党员年龄老化，能力偏低，基层组织生活不健全以及凝聚力、战斗力发挥不充分等问题。对此，必须继续打牢基础，严把党员入口关、加强党员教育、加大对党员干部的监督管理，对那些政治立场不坚定、态度暧昧以及腐化变质的党员干部应依照党纪国法严肃处理，确保党的肌体健康。

　　保证作风上的纯洁性必须密切党群干群关系。密切联系群众是党的优良作风，也是党永不变色、永葆纯洁的关键。当前，保持党员干部在作风上的纯洁性需要牢固树立宗旨意识和正确的政绩观，建立健全联系群众的制度，持之以恒纠正“四风”，推动作风建设常态化，不断提升党员的党性修养和作风能力，增强每个党员的纯洁性和先进性，保证党的肌体充满生机活力。

　　保证清正廉洁必须从严治党。清正廉洁是纯洁性建设的根本，西藏在党风廉政建设和反腐败问题上没有任何特殊性。要把党风廉政建设和反腐败工作贯穿改革发展稳定全过程，严守政治纪律，加强廉政教育、“三严三实”教育，强化党内规矩意识，引导广大党员把党的各项纪律内化于心、外化于行。（作者单位：中共拉萨市委党校）