经过改革开放30多年的发展，中国经济总量已经跃居全球第二。对于未来中国的经济发展，必须加快调整经济结构、转变经济发展方式；必须以提高经济增长质量和效益为中心，大力实施创新驱动发展战略；必须加快供给侧的结构性改革，消化过剩产能，创造新供给，提升供给质量和效率。这是目前我们走中国道路要抓紧实施的工程。

　　那么，该怎样走好中国道路呢？我不由得想起了一句耳熟能详的话——“时间就是金钱，效率就是生命。”把握好时间，才能节省劳动力与时间，获得更多更大的额外收益，在竞争中处于有利地位。

　　众所周知，这个口号诞生于上世纪80年代的深圳，后成为“深圳精神”的象征与逻辑起点。经过岁月的酝酿，“时间就是金钱，效率就是生命”这句带有深刻哲理的话已经成为中国价值观的有机组成部分，既辉映过去，又烛照未来，对中国的可持续发展仍极具指导意义。

　　走好中国道路，就需要把握好“中国时间”和“中国效率”。当然，在此值得一提的是，在改革开放30多年之后的今天，“时间”的意义已经远远超过了“金钱”所能涵盖的范畴，而“效率”如同“生命”一般的价值优先性，似乎也已经有了更多可阐释的空间。

　　一、“中国时间”包含两个含义

　　一是人类观察感知到的自然时间。中华人民共和国成立以后，全国统一采用首都北京所在的东八时区的区时作为标准时间，称为北京时间。北京时间就是中国时间：只有将各地方的计时标准与北京时间统一，才能规范和方便全国人民的生产生活和出行交流（不同时区可有与该时区相符的作息时间）。由此，重视每一座城镇、机关、学校、医院、商店、车站、码头、机场等地域和部门计时器的准确无误和人们使用时间的准确无误是十分重要的事情。但现状却不能叫人满意。不用说中国大城市的已有的钟楼等公共场所的时钟经常停摆，就连远在海外的中国孔子学院也会出现时钟不走的稀奇事（我在美国访问惊叹各地各处时钟精准时，却发现挂在波士顿学院内中国孔子学院墙上的时钟停摆了！）古人云，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。鲁迅先生曾经说过：时间是组成生命的材料，浪费别人的时间无异于谋财害命。连计时器都不准确，叫人们如何守时？人们连时间都不遵守，如何走好中国道路，实现中国梦？

　　时间的第二个含义是与计划和管理相联系的社会时间。“两个一百年”是我们实现中国梦的最大时间表，各地区、各部门、各单位，一切在为中华民族复兴而努力工作的人们都该牢牢记住这一时间，并严格按照这一时间表的要求规划和实施自己的工作。

　　“中国时间”是我们必须加以珍视的宝贵财富，抓紧稍纵即逝的历史机遇，不浪费一点一滴的时间窗口，同时，“中国时间”还必须是稳健的、审慎的、带着道德感和公平感的，换言之，“中国时间”是一种迅速而又正义的时间观念。

　　二、坚持“中国效率”，走好中国道路，实现中国梦

　　效率与时间，可谓一枚硬币的两面。若想在有限的“中国时间”内缔造一番伟业，则必须要仰仗“中国效率”的奋发。当年的“效率就是生命”的观念，体现的是“效率优先，兼顾公平”的发展观，主要原因在于当时“效率”问题是主要矛盾，“公平”是次要矛盾，而且改革的帕累托改进效应，令几乎所有人都成为改革的受益者，“公平”问题在很长的一段时间内没有凸显出来。

　　然而，在从“存量改革”进入到“增量改革”阶段之后，效率尽管仍然是主要矛盾，但公平问题却俨然已经做大，成为无法回避的社会重大问题。因此，今天当我们谈论“中国效率”的时候，不得不逻辑性地谈到“中国公平”。公平正义是中国特色社会主义的内在要求。要在全体人民共同奋斗、经济社会发展的基础上，加紧建设对保障社会公平正义具有重大作用的制度，逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平为主要内容的社会公平保障体系，努力营造公平的社会环境，保证人民平等参与、平等发展权利。科学发展的时代，带着中国梦发愤图强的时代，要求我们必须将效率和公平放到同等重要的位置加以认真对待。

　　三、中国效率，应是一种拒绝空谈，充盈实干含量的效率观

　　“中国时间”与“中国效率”在中国重大的改革发展问题上，非但不产生抵牾，反而是和谐统一的。譬如说收入分配制度改革等等，有关的公共话题的讨论已经年深日久却长期悬而不决，亮出“中国效率”的锐气与穿透力显然是必要的，这不仅不会损及公平，反而大大地有助于弥合社会公平的鸿沟。

　　空谈误国，实干兴邦。恪守“中国时间”，展现“中国效率”，必须坚决反对形式主义。改革进入深水区，利益集团做大，社会矛盾凸显，改革的动力面临减弱的危险，改革的勇气和魄力备受考验。在一些方面，我们看到了一种改而不革、掘而不进、犹豫徘徊的局面。在全国各地都在大反形式主义的今天，我们要特别反对只改形式不换内容的新形式主义。红地毯撤了，文件袋轻了，会议时间短了，开会的人少了，节约了，好不好，当然好。但这只是形式换了一下而已。相反，如果把该大家讨论的环节取消了，把该座谈交流的会议取消了，把该认真研究的程序舍弃了，效率却反而可能降低。中国效率，应是一种拒绝空谈，充盈实干含量的效率观。

　　“中国时间”与“中国效率”就像承载着我们在中国道路上大踏步前进的两驾马车，又像是瑰丽的中国梦的一双翅膀，它们本身也就成了中国道路和中国梦的一部分。

　　四、倡导“时间文明”，保障实现中国梦

　　认识时间、珍惜时间、恪守时间。中国梦是一个宏伟的蓝图，个人的梦就在我们日常的生活中，所有这一切都离不开对时间的把握。

　　所谓认识时间，就是掌握时间的本质和特性，从价值前提上把握时间的真谛。古人说“四方上下谓之宇，古往今来谓之宙”。“宇”表示空间，“宙”则表示时间。时间是物质存在的一种客观形式，它反映了物质存在和运动发展的一种状态。一切事物的发展变化都离不开时间，实现中国梦更是如此。

　　所谓珍惜时间，就是认识到时间的宝贵而珍视爱惜节省它。时间反映着物质运动过程的持续性、间隔性的矛盾统一和物质运动状态的顺序性。时间具有一维性，即不可逆性，它由过去走向现在奔向未来，只有一个方向，一去而不复返。马克思在《资本论》中说：“一切节约归根到底都是时间的节约。”任何对时间的浪费，都是对实现中国梦的怠慢和延误。

　　所谓恪守时间，就是遵守时间的规定性，即在一定的时间内到达、运动、完成某项规定性的工作或任务。在与时间争分夺秒的职业中，没有“等一下”的位置；在现代社会特别是大城市的生活节奏中，“堵车”不能成为人们迟到的理由。守时是保证科学计划得以有效实现的前提，实现“两个一百年”的中国梦，必须以守时为准绳。

　　当下，我们有必要将时间文明教育纳入精神文明建设，在全体公民中开展“认识时间、珍惜时间、恪守时间”的时间文明普及教育，让“识时、惜时、守时”的传统美德在新的历史时期成为中华民族新世纪风采！

　　时间文明讲的是在一定时间里对人们行为准则的要求，它有以下几个特性：

　　其一、规定性，即在一定时间里规定要求做什么或不能做什么。其二、信用性，即在规定时间里按承诺的要求予以行动。其三、平等性，在规定时间里要求所有参与人员一视同仁、共同遵守，不得有违，也不能搞特殊化。其四、有益性，即在规定时间里的所作所为，要有利于自己、他人和社会。其五、层次性，即相同的时间里人们表现的素质差异。

　　现代社会提倡时间文明，它有利于我们处理好人与人、人与社会、人与自然之间的关系。在制定、遵循、提升时间文明的进程中，它不仅有助于追求个人道德完善，同时也有利于维护公众利益和公共秩序。

　　实践是检验真理的唯一标准，而时间则是检验道路的终极标准。到2020年我国全面建成小康社会，到2049年我国建成社会主义现代化国家，是中华民族伟大复兴的中国梦。而倡导“时间文明”，把“中国时间”和“中国效率”统一起来，却是实现中国梦的首要前提和重要保障。让我们只争朝夕，和谐相处，为实现中国梦做出我们每个人应该做得好的一份事业来。（作者系华中科技大学新闻评论研究中心主任、二级教授、博士生导师）