12月21日。一个不太凛冽的冬日下午。

　　北京大学博雅国际会议中心中华厅。一场纪念会正在举行，一批鹤发苍颜的学者陆续到场。

　　献花。合影。来宾陆续上台发言。主题只有一个——纪念“中国文化书院”走过三十年。

　　1984年，北京大学的李中华、魏常海、王守常、林娅等六位青年教师在著名学者梁漱溟、冯友兰、张岱年、季羡林、张岱年、汤一介先生全力支持下发起成立了中国文化书院，汤一介先生任首任院长。书院的宗旨是，通过对中国传统文化的研究和教学活动，继承和弘扬中国的优秀文化遗产；通过对海外文化的介绍、研究以及国际学术交流活动，提高中国传统文化的研究水平，并促进中国文化的现代化，推动中国文化走向世界、世界文化走向中国。

　　三十年弹指一挥间。

　　人们还记得，中国文化书院刚开办时，梁漱溟、冯友兰等大师亲临授课的情景。他们的学术思想和精神已经成为人们共同遵循的目标。三十年来，在张岱年、季羡林、金克木、王元化、汤一介、杜维明、庞朴、乐黛云等一批中外学术大家的鼎力支持下，中国文化书院实现了从设坛讲学、编书到办学的檀变，八十年代的文化化热，九十年代的中外学术交流活动，出版了不少的学术著作，推动了中外文化的交流互鉴。如今，中国文化书院繁花似锦，桃李满天，为弘扬中国文化，开创中国气象，形成中国气派，发挥了积极作用。

　　书院一直以弘扬中国文化为圭皋，推动中国文化面向世界，面向大众。

　　中国文化为什么要走向世界？在昨天的三十周年庆典上，我们找到了部分答案。

　　与会专家一致认为，经过一个半世纪的磨难与追赶，中国正从世界历史的边缘，重新回到了世界舞台的中央。如果中国仅仅扮演主流文明的追随者，即使学得再惟妙惟，也不过是一个德艺双馨的“模范生”而已！

　　会上有一个环节，全体起立纪念三十年来书院已故三十九位导师，这其中就包括创院院长汤一介先生。汤先生曾经对全球化时代的民族文化兴盛和发展，一语道破玄机。他说，这跟2500年以前轴心时代完全不一样，轴心时代希腊就是希腊，它不需要了解中国，印度就是印度，它也不需要了解中国，中国就是中国，也不了解希腊。但在今天这个全球化时代，全球时代的文化发展，它不仅仅是民族的，必须是世界的，才能有活力，才能真正的有大影响。 他说出了他们这批人的文化追求——在这个时代，我不再“照着讲了”，我是要“接着讲”！“你再‘照着讲了’没意思了，还是原来的那些东西，所以必须是‘接着讲’，讲些新东西出来。”

　　好一个不能再“照着讲了”，要“接着讲”！

　　“大海潮音，作狮子吼”，这句话本来是佛教用来形容佛祖说法时的词语，汤一介先生这番高论，发出的正是“狮子吼”和“海潮音”。不再“照着做”，而应该“接着做”，体现的正是中国人在全球化时代的文化自信和文化自觉。

　　进入新世纪以来，中国文化书院将学术重点转到了文化典籍的整理和学术创新上来。汤一介先生曾经阐述编纂《儒藏》的目的。他说，这一方面是为儒学奠定基础。因为儒学在中国历史上是主流文化，影响社会最大的是儒学，必须把儒学的材料整理一遍，编《儒藏》就是把过去的儒家典籍文献做一次整体梳理；另一方面是为了开创中国人文学科新领域。他以《儒藏》工程下一步要做的“中国儒释道三家关系史”为例，他认为假如我们能够从中国儒释道“三教合一”、和谐共处的关系，总结出来不同的文化不同的宗教可以和平共处，形成一套多元文化共处的理论，就可以和文明冲突论分庭抗礼了。

　　一位哲人说过，“人类应该理性地对世界保持谦恭，就像稻穗如果熟了，就会弯腰低头”。书院走过三十年已臻成熟，今天，她更显谦谦君子之风。三十年，不仅是一个的节点，更是一个新的开端。