电视剧《西藏秘密》中，安多头人在噶厦政府（西藏地方政府）拍卖会上，用五块大洋把坚色家的农奴强巴买下来，在布达拉宫脚下，又以三十块大洋的高价转卖给德勒府；琼达用心计打入德勒府而德勒府只能被动接受，因为她是阿觉赢来的赌注；土登格勒通过入赘霸占仁钦府，在当时的拉萨是被僧俗民众认可的。

　　凡此种种，在西藏民主改革前都无可指责，因为这些行为都没有触犯地方法律，甚至还受到它的保护。

　　买卖农奴，在牌桌上赢来的女人瞬间成为另一个人的财产，入赘他人家侵夺财产并掠占其妻室，这是西藏法典明文规定的。至于小女孩被铁棒喇嘛打死，家人如果上告，得到的补偿将是一根草绳，因为那是法典规定的一个农奴的命价。

　　根本的转变发生于1959年。西藏上层反动集团妄想封建农奴制度永存下去，便发动全面武装叛乱。随之，驻藏部队和百万农奴边平叛边掀起轰轰烈烈的民主改革。

　　从本质上说，民主改革是一个阶级被推翻、一个阶级站起来的运动。三大领主被推翻，一些叛乱分子逃亡出境，土登格勒等身死异国；以强巴为代表的农奴站起来，分得财产，享有权利，终于过上正常生活。

　　民主改革宣告了旧西藏的灭亡，1965年西藏自治区的成立，从制度上确立新西藏的社会主义性质，从法理上确认西藏是中华人民共和国的有机组成部分，《中华人民共和国民族区域自治法》赋予西藏各民族实行区域自治权利。之后，西藏自治区根据全国人民代表大会的授权，结合区情制定自治条例和单行条例等地方性法规，在维护祖国统一、民族团结前提下，各民族拥有广泛的参与管理国家和地方事务的权利。如今，党和国家高度重视依法治藏，西藏各族人民也在宪法法律范围内奋力推进全区经济社会又好又快发展和长治久安。

　　今年将迎来西藏自治区成立五十周年。让人匪夷所思的是，以十四世达赖集团为代表的反动势力仍以维护所谓的政教大业为幌子、以恢复封建农奴制度为目的进行着分裂破坏活动。上世纪初孙中山先生就说过，世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。十四世达赖的所作所为，既有悖于情理，又挑战宪法尊严。子曰，吾“七十而从心所欲，不逾矩”。年近八旬的十四世达赖应该心知肚明，一个“矩”字，昔日是把他奉为神的旧西藏法典，今天是依法治国的社会主义法律体系。

　　佛说，回头是岸；法说，“逾矩”必究。