党的十八届三中全会强调要完善中华优秀传统文化教育，习近平总书记就中华优秀文化的传承与弘扬多次作出重要指示。2014年，教育部又印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，对全国各学校开展传统文化教育做出指导和部署。完善中华优秀传统文化教育，实现对青少年学生人文素养的提升和品格的塑造，已经成为当前教育界乃至整个社会的主题和使命之一。中华优秀传统文化教育以弘扬爱国主义精神为核心，即开展以天下兴亡、匹夫有责为重点的家国情怀教育；开展以仁爱共济、立己达人为重点的社会关爱教育；开展以正心笃志、崇德弘毅为重点的人格修养教育。大学开设传统文化重在身体力行，培养文化创新意识，增强传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感。面对中华优秀传统文化走进校园走进课堂，大学生应如何传承弘扬传统文化，在哪些方面作为践行关键的环节，这是当前最为核心的问题。

　　大学生学习中华优秀传统文化，弘扬社会主义核心价值观。“穷则独善其身，达则兼济天下”，“修身齐家治国平天下”，经典论述都强调了古人心忧天下的情怀。当代大学生要继承和弘扬民族精神和时代精神，坚持社会主义道德观，努力实现中华传统美德的创造性转化和发展，把传统文化、传统美德与当代价值典范融合，形成独具特色的中国社会主义价值观念，社会主义价值观念的精神命脉就是中华优秀传统文化，青年大学生学习社会主义核心价值观要自觉践行中华优秀传统文化，以优秀传统文化为镜，知道德得失；以社会主义核心价值观为镜，知荣辱得失；以自己行为为镜，知进退得失。每位大学生有此三者，必将自强不息，攻坚克难，更早实现中华民族伟大复兴。

　　传统文化强调立志内省、力行改过迁善，可从传统文化方面依次对照荣辱得失情况。立志有恒，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，立志是一个人成长发展的关键，立志后要经历长期的学习实践，使自己的思想行为达到道德的高度“仁”的境界。当前大学生要立志完成学业，并学有所成，毕业后对家庭社会有所回报，实现人生价值。尊老爱幼崇尚伦理道德，增强社会和谐之力。克己内省，仁爱建立人际和谐原则。要“躬自厚而薄责于人”，如果能够宽于责人，严于责已，就能避免与别人发生怨恨，在人与人发生矛盾时，应“求诸己”，从自己身上找根源。《礼记》提出了“慎独”的修养方法。强调在无人监督的情况下，人能够独善其身，不做任何不道德的事。这种“慎独”的方法无疑将孔子以来的自省主张推到了一个更高的境界。在学习方面，学生的成绩不好，考试不及格或者重修，就要自我反省，是自己平时学习不够努力，日后一定要加倍努力学习，而不应该恨怨老师。在毕业就业方面，当代大学就业难成为社会关注热点，啃老一族日益增多，啃老现象严重，啃老族的出现与学生自身因素是分不开的，“行有不得，反求诸己”，我们常见的做法与圣人背道而驰。有了问题，不是怨天尤人，而是反躬自省。内省自己在学业和社会实践方面的综合表现。树立正确的人生观、择业观，有正确的自我认知，结合自身实际找工作，切忌好高骛远。

　　人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。通过中华优秀传统文化的熏陶，内省自身思想行为，最后通过改过迁善、见贤思齐的道德修养模式，最终达到“至善”的崇高境界。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，孟子则继承了孔子改过迁善的思想，主张“闻过则喜”、“见善则迁”。他认为一个人能够不固执己见，舍己从人，就能乐取于人以为善，就能日迁于善。人只有通过改过迁善，才能成为道德高尚之人。大学生看到别人的成绩优秀，暗下决心努力学习提高学习成绩，对老师批评认真听取建议努力改之。勤俭节约是中华民族的传统美德，大学校园餐厅浪费现象时常发生，自己的衣物要拿到洗衣店清洗，不爱做家务劳动，艰苦奋斗观念淡薄，追求骄奢淫逸。即使时代在变，物质经济条件也在大幅改善，但青年大学生仍身处成长阶段，因此肩负传承先辈勤俭持家的优良传统重担不能丢失。

　　冰冻三尺，非一日之寒。要长期保持克己内省改过迁善，且要身体力行，“言必信，行必果”，孔子特别强调言行一致的重要性。当代大学生追求个性，注重自我，言行自由放纵，做事不计后果，自我控制力相对较弱，恨怨恼怒一旦爆发，已成事实悔之晚已。近年来，高校突发事件的起因由小事发生口角导致悲剧的发生不占少数。恨怨是道德修养最为显著的弱点，每个学生必须学会忍辱，忍不是懦夫，忍是勇气、担当、奉献、负责的表现，有智慧的人才会忍。我们是自己命运的创造者，是自己行为的主人和执行者，同时也是自己行为的受难者。任何人都是自己行为的镜子，看他人的优点，自我鞭策，看他人的缺点，反省自己。

　　大学生学习中华优秀传统文化要学以致用，勘察得失，知行合一。我们要认真发掘继承弘扬中国优秀传统文化的积极因素，自觉努力践行，对于继承和弘扬中国优秀传统文化，发扬中华民族精神和实现伟大中国梦有着重要的现实意义。（作者单位：吉林师范大学）