东北抗联精神是中华民族历史上宝贵的精神财富，有着丰富的内涵。当年广大抗联将士之所以能义无反顾地勇赴国难，能克服巨艰万难长期坚持抗战，根本上就在于坚定的信仰信念。坚定理想信念，不仅要信，还要做，而且要持之以恒、坚持不懈地做下去。

　　东北抗联精神是中华民族历史上宝贵的精神财富，有着丰富的内涵。近年来，学界关于东北抗联精神内涵的概括有很多种，但无论哪种都离不开坚定的信仰信念。当年广大抗联将士之所以能义无反顾地勇赴国难，之所以能克服巨艰万难长期坚持抗战，之所以能在严刑拷打和死亡面前毫无畏惧，根本上就在于坚定的信仰信念。当前全党上下正在开展理想信念教育，东北抗联坚定的信仰信念，恰恰为我们开展理想信念教育提供了鲜活生动、令人信服的历史教材。笔者认为，至少在以下三方面为当前党员干部坚定理想信念提供了弥足珍贵的价值引领。

　　第一，“信不信”的问题。信什么？理想信念的准确表述是“共产主义理想、中国特色社会主义共同理想信念”。对于共产主义理想，现在有相当一部分人对此持怀疑态度，认为共产主义是可望不可及的，甚至有人认为望也望不到，看也看不着，根本就不可能实现。对于中国特色社会主义共同理想，有人认为其本质就是实用主义，啥好用就用啥，将来发展结果必将是中国特色资本主义。在这里我们不去具体分析理想信念实现的现实条件及其质的规定性，只探讨为什么不相信的问题？我想，一个重要原因想必是各方面的客观条件还不具备，所以有些人才会怀疑，才会动摇。但是如果我们用历史唯物主义的观点加以分析，就会发现这种怀疑的观点还是过于狭隘了。历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有能动的反作用，先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的发展能够产生巨大的促进作用。换言之，理想虽然不能脱离现实，但理想应高于现实并可以改造现实，否则理想和现实混为一谈也就不称之为理想了。那么，回首历史，当年东北抗联的理想是什么？一言以蔽之，就是“打倒日本帝国主义，建设新中国”。这一理想现在早已实现了，但是在当年这一理想和现实之间还是存在着很大距离的。当年的现实是：第一，长期孤悬敌后，没有任何外来援助；第二，敌我力量十分悬殊，汉奸活动猖獗；第三，群众的支持十分有限，后勤给养、兵源毫无保障；第四，自然环境极其恶劣，随时面临着冻死、饿死的危险。面对以上残酷的现实，当年有的人认为，要彻底打败日本侵略者基本没可能，建立新中国那更是痴人说梦。这样的人要么去当了汉奸，要么就成了所谓的“顺民”。如果东北抗联广大将士也持此观点，那这支队伍便不复存在了，更谈不上弘扬抗联精神了。所以，这就启示我们，现实和理想虽然有差距，但这绝不是我们放弃理想的理由和借口。我们还是要坚定中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，还是要坚信共产主义理想一定能够实现，无论这一理想有多么遥远，但毕竟是我们的奋斗目标，是我们的终极追求，有目标才有动力、有追求才会快乐。

　　第二，“做不做”的问题。仅有理想而不去付诸实践也没有任何意义。东北抗联第三路政委冯仲云有位好友叫汤伯奇，他同情革命，时常对革命活动给予物质支持，也坚信正义必将战胜邪恶的道理。但当冯仲云邀他同去抗日时，他却果断的回绝了，直言不讳地说：“我没勇气革命，你们好好往前走吧！”究其原因概言之，一是舍不得安逸的生活；二是怕吃苦；三是怕牺牲。这就跟冯仲云形成了鲜明的对比。这样的人能说他有理想信念吗？如果广大抗联将士也仅去想而不去做的话，那“打倒日本帝国主义，建设新中国”也只能成为一句空洞的口号了。所以这就启示我们，坚定理想信念，既要志存高远，也要身体力行。我们现在有的党员干部说的远比做的好，须知“空谈误国，实干兴邦”，理想信念既要说到，同时也要做到，这样才叫坚定。

　　第三，“做多久”的问题。做一件好事不难，难的是一辈子都做好事，大道理众人皆知。我个人认为，还是东北抗联的事迹更有说服力。当年，面对异常艰苦的环境，确实有些人退却了，当了逃兵。我们说当逃兵还不算最坏的，最坏的是有的人当了叛徒。杨靖宇将军的牺牲就与叛徒有着直接关系。抗联第一军第一师师长程斌的叛变，致使一路军长期陷于敌人的围捕中；抗联一路军总部侍卫排排长张秀峰的叛变，致使杨靖宇和一路军司令部彻底暴露在敌人面前；在最后对峙中，叛徒张奚若开枪击穿了杨靖宇胸部，直接杀害了杨靖宇。这些叛徒当年也曾为抗日作出过贡献，但因忍受不住艰苦、怕死，加之敌人的种种威逼利诱，最终还是变节当了汉奸。由此联想到，我们现在被查处的一些贪污腐败官员，其中有很多也曾为党和人民作过许多有益的工作，但可惜没能一如既往地坚持下去，说到底还是理想信念不坚定导致的。

　　综上所述，坚定理想信念，不仅要信，还要做，而且要持之以恒、坚持不懈地做下去。这是东北抗联广大将士给我们深刻的启示。（作者为省委党校党史党建教研部副主任）