对于即将到来的猴年春节，希望每个人都能从中找到属于自己的“年味儿”，享受新时代的新年俗

　　“二十三糖瓜粘，二十四扫房日，二十五推糜黍，二十六去吊肉，二十七宰只鸡，二十八把面发，二十九蒸馒首，三十晚上守一宿，大年初一扭一扭。”这首过年的歌谣，是很多人耳熟能详的。可即便是在偏远地区的村镇，严格按照这个节奏过年的家庭，应该也很少了。以往过年时的种种习俗，似乎正离现代人的生活越来越远，很多人也以此为“依据”，认为“年味儿”越来越淡了，过年越来越没意思了。

　　果真如此吗？看看火车站飞机场里等待回家的人潮汹涌，查查替家人网购年货的电商交易记录，算算各种亲友群里你来我往的电子红包，听听手机语音拜年的声声祝福，我们都能感受到年一直都在，家一直都在。只不过，随着城乡结构的改变，人们经济水平的提高，过年的方式一定会发生属于我们这个时代的变化。

　　从历史的角度来看，古代春节，特指二十四节气中的立春，表示春天始到，与岁首之意吻合。定正月初一为“春节”，至今不过百余年的时间。人们对于传统春节的认识，更多地来自于农耕社会一辈辈耳口相传积攒下来的约定俗成。

　　以最受小朋友们欢迎的烟花爆竹为例，它的起源就是古人用来驱退鬼神保平安的，有特定的宗教祭祀之义。在城市的灯火通明之下，点燃绚丽的烟花，只是为了欣赏刹那间的美丽，没有其他意义。更何况，随着城市人口密度的激增，大年三十猛放一宿的烟花，不但增加了许多火灾隐患，还会令大年初一的PM2.5指数爆表。是选择在蓝天白云的关照下，欢欢喜喜出门拜年，还是选择戴着口罩、捂鼻掩口防范空气污染，这还真成了过年期间的一道单选题。如今科技水平突飞猛进，倒真期盼研发出一种可供替代的虚拟烟花，让“爆竹声中一岁除”的同时，空气质量还能显示优良。

　　传统意识里的过节，是千百年农耕文明的文化产物，它的内涵和外延都和“农”字脱不开关系。身处信息化时代的我们，自然需要与时俱进地更新自己的“年味儿观”。

　　更何况，从前人们期盼过年，也和物质匮乏年代里的经济紧张有关。在定量配给的计划经济时代里，很多家庭只有过年，才能用积攒的米面、肉票，让孩子管够地吃上一顿饺子，才能用积攒的布票，给孩子做出一身需要穿一年的新衣服。相较从前，正在迈向全面建设小康道路的我们，物质需求已经基本得到满足，吃饱穿暖已不是衡量生活质量高低的标准，更不会因此而盼着过年了。

　　“消极的人总在抱怨年味寡淡，积极的人却在创造自己的年味。”这是一位朋友的新春“妙语”。现实也正是如此，仔细数数，春节既然应该是“除旧布新”的日子，我们这个时代的“年味儿”也应该多点“新创意”，带点高科技的“附加值”。

　　守在家里看电视、嗑瓜子的过节方式，正被偕老扶幼“出去看看”的新潮流所替代。很多奔波了一年的人们，选择在这个小长假里，提前定好出游计划，带上父母、孩子转转那么大的世界；分散在各地的亲友，也不必拘泥于新春钟声后一一打电话拜年，大可以通过视频软件进行群聊，通过微信发个语音祝福。即便相隔千山万水，也好似面对面一样的亲切。再加上群里抢个拼手气红包，过年的热闹劲儿就更足了；很多独生子女一代常常抱怨过年孤独，随着全面放开二孩政策的落地，相信再过若干年，那种“七大姑八大姨”聚在一起守岁的日子又将回来……

　　“东风随春归，发我枝上花”，春节背后承载的是人们对于新年的美好期盼，对于即将到来的猴年春节，希望每个人都能从中找到属于自己的“年味儿”，享受新时代的新年俗。