汤显祖与遂昌，缘分远不止于那本象征着戏曲高峰的《牡丹亭》。遂昌人念念不忘的，还有其兴教办学、劝农兴耕、纵囚观灯等点滴民生过往。

　　“平昌祀我，我何以祀平昌？”这是1608年，汤显祖辞官遂昌整十年后，对遂昌百姓为其建生祠而生发的眷挂感慨。

　　汤显祖与遂昌，缘分远不止于那本象征着戏曲高峰的《牡丹亭》。遂昌人念念不忘的，还有其兴教办学、劝农兴耕、纵囚观灯等点滴民生过往。一个人，一座城，四百年。纪念在继续。一场文化节踩街活动，仅七万人口的小县城，当天涌入不下十万游客。

　　我们看到的，是人前人后。

　　汤显祖心中的理想遂昌，是“山清水清，官清吏清”的和美。上任遂昌时，面对“斗大县，赋寡民稀，故学舍仓庚、城垣等作俱废”的困境，没有抱怨、等待，而是在有限的权限内，做着对这方百姓而言有着无限期待的诸多探索。建书院、射堂，修建藏书楼、启明楼，赠春鞭、赏花酒，灭虎除害，压制豪强……短短几年间，“一时醇吏声为两浙冠”，成就后来者治县楷模。

　　“汤遂昌，汤遂昌，不住平川住山乡，赚我千岩万壑来，几回热汗沾衣裳。”在极其有限的可调配资源面前，汤显祖用脚步走出来、用至情写出来的“自媒体”，构建起属于自己和遂昌的“朋友圈”，让这个穷乡僻壤，为外人所知。

　　他自号清远道人，或就认定，为官只有“清”，方能行“远”，尽管最后还是带着遗憾挂冠而去，但“自平昌赤手归，橐不名一钱”，足见其清廉之名副其实。所以，才有开篇难得的遂昌百姓建生祠怀念。

　　我们看到的，是戏里戏外。

　　汤显祖言，一生“四梦”，得意处唯在“牡丹”，一生施政精华处也仅遂昌。遂昌给了他施展抱负的空间，给了他源源不断的梦境创作灵感。因为，戏里戏外，都是遂昌山水的印迹，都是情怀的安放。那“情不知所起，一往而深”“情之所至，生者可以死，死可以生”，更是人性光辉尽显。从桃溪，到湖山，到焦滩……还有那数百首诗词，写不尽的是对遂昌山水的眷恋。他称遂昌为仙县，自诩仙令。一部《牡丹亭》，情牵四百年，留给遂昌、留给后人无尽的遐想。戏中，他为人至性至情，成就创作巅峰；戏外，他播种那现已成“国遗”的“班春劝农”“昆曲十番”，乡风文明历久弥新。

　　我们看到的，是小城大爱。

　　那历史深处的遂昌，我们或许只能从汤显祖诗词曲赋中探幽寻秘。但现时的遂昌，从有形到无形，处处都是汤公印记。从槐花巷，到牡丹亭路、君子路；从十年发展规划，到城市艺术规划；从汤显祖研究会，到百戏荟萃争春；从纪念馆，到主题园；从大剧院，到戏曲小镇……一任又一任的遂昌县委县政府主政者，用着各自智慧，怀着共同初心，赋予这座千年小城更多的汤公情愫。不经意间，满城、满街已尽是牡丹曲、汤公景。

　　主政遂昌者，不知不觉中，都会有一颗与汤公试比高的心。又因为，与旧时相比，我们的空间更为广阔。

　　汤公莎翁缅怀日，亦是东西戏曲狂欢时。但对汤显祖文化资政育人功能的挖掘、产业开发远不止于此。

　　在全国上下“补短板”时刻，在中英共同纪念汤显祖、莎士比亚逝世四百周年之际，我们在行进中期望，汤显祖文化成为润民富民的“金名片”，能感动自己、感动民众、感动远方来客。

　　作为县域主政者，你如何爱民，是一个始终需要直面的命题。怎么看、怎么干，决定着这座小城的走向。

　　为这方百姓，这方水土，留下经受得住历史考验的印记。这是对前人的纪念，也不失为一种民本、人文情怀的表达。（作者系中共遂昌县委书记）