在全国宗教工作会议上，习近平总书记指出，积极引导宗教与社会主义社会相适应，就要“积极践行社会主义核心价值观，弘扬中华文化，努力把宗教教义同中华文化相融合”。这一重要论断，揭示了宗教与中华文化相融相生的关系，对做好新形势下的宗教工作具有重要指导意义。

　　中国宗教，历来就与中华文化相融相生。各教自成一体，但只要生在中国，或虽由外传却长在中国，就无一不在中华文化之中潜移默化、春风化雨。以世界三大宗教而论，佛教两千年来已中国化，“不依国主则法事难立”；伊斯兰教在中国一度称“回教”，主张“以儒诠经”；基督教、天主教在中国，也成了国人独立自主自办的事业。中华文明从未被外来文化中断，中国宗教特别以爱国为荣；中国历史上从未出现过全国性的政教合一政权，中国宗教习惯以社稷为上；中华民族多元一体，中国宗教自然以“和合”为贵；中国是礼仪之邦，中国宗教大都以伦理为重。

　　安身立命即“生命的安立”，作为中华文化的传统话题，不仅是儒家的追求，更是儒释道的通义。这一话题可演绎为关于生命的三条约定：热爱生命，追求幸福——这是安身立命的基本约定；尊重生命，道德约束——这是追求幸福的集体约定；敬畏生命，终极关切——这是追求幸福的未来约定。现代化和市场经济不断放大、满足着安身立命的基本约定，但也在一定程度上刺激、放任了个体对物质享受的过度追求，不断洗刷甚至消解追求幸福的集体约定和未来约定。而在中华文化的大怀抱中相融相生两千年的中国佛教则认为，由贪婪驱动的唯利是图是不可持续的。现代人需要从内心深处去控制贪婪，需要学会节制、知足、理性，个人自身和社会都需要免疫力。中华文化为我们提供了这种免疫力。

　　近代的文艺复兴极大地解放了“人”，但“人”也为自身解放付出了极大的代价。英国历史学家汤因比说过，“避免人类自杀之路，在这点上现在各民族中具有最充分准备的，是两千年来培育了独特思维方法的中华民族。”什么是中华民族的“独特思维方法”？就是天人合一，允执厥中，仁者爱人，以和为贵，和而不同，众缘和合。其核心，就是“和”。“礼之用，和为贵，先王之道斯为美。”在中华文化的大怀抱中相融相生的中国宗教，大都赞成和谐、主张和睦，以和为贵。有人说，“和尚”就是“以和为尚”。在中华文化的大怀抱中，信教和不信教的群众都应该劝人向善、教人立德、慈悲为怀。

　　今天提倡宗教与中华文化相融相生，条件更充分，意义更重大。为此，就要用社会主义核心价值观来引领和教育宗教界人士和信教群众，用团结进步、和平宽容等观念引导广大信教群众，支持各宗教在保持基本信仰、核心教义、礼仪制度的同时，深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，对教规教义作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释，使宗教积极与社会主义社会相适应。（作者为本报特约评论员、中国宗教学会顾问）