实现核心价值观教育的“生活化”，就是从大学生的生活出发，结合现实中每一个具体而微的场景，结合身边每一个具体可感的故事，从而使核心价值观成为大学生心灵的罗盘和行为的指南。

　　习近平总书记在中央政治局第十三次集体学习的讲话中指出，一种价值观要真正发挥作用，融入社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它；要注意把我们所提倡的与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下功夫。习总书记的讲话，为社会主义核心价值观教育指明了方向，也向我们提出了社会主义核心价值观教育“生活化”的新命题。

　　怎样理解“生活化”？马克思认为，“社会生活在本质上是实践的”，“人们的存在就是他们的现实生活过程”，“个人怎样表现自己的生命，他们自己就是怎样”。我国著名教育家陶行知先生说过：“没有生活做中心的教育是死教育，没有生活做中心的学校是死学校，没有生活做中心的书本是死书本。”他鲜明地提出了“教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育”的论断。这些是今天社会主义核心价值观教育“生活化”命题的重要思想来源和理论支撑。

　　大学生核心价值观教育的“生活化”，是指核心价值观教育是在生活过程中、通过生活而进行的。大学生价值观的形成和发展演变的轨迹，来自于生活世界并存在于生活世界之中。生活是价值观形成的沃土，也是价值观认知和认同的源泉。这就要求大学生核心价值观教育要从生活出发、在生活中进行。从横向看，核心价值观教育，不仅要在大学生的日常生活中进行，而且要在学习生活中进行；不仅要在大学生的学校生活中进行，而且要在大学生的校外生活中进行。从纵向看，不仅要在学校教育阶段的生活中进行，而且要在一生的生活中进行，这是一个终身感悟、渐进展开的过程。

　　实现核心价值观教育的“生活化”，要以宽广的视野和辨证的思维看待当下的生活世界。价值观教育的“生活化”，并不意味着价值观教育等同于生活、教育在生活世界中消融，也不是无条件地迎合生活世界。事实上，真实的生活世界对大学生价值观的形成有着双重的影响。一方面，人类世代相传追求真、善、美的生活实践，对大学生价值观的形成有着良好的熏陶；另一方面，在当今复杂的时代语境下，丰满的理想与骨感的现实之间产生了落差，给大学生核心价值观教育带来了不少的困惑和影响。因而，大学生核心价值观教育的“生活化”，首先要求大学生正确认知当下的生活世界，并在生活世界的感知和领悟中，牵导出社会主义核心价值观的真谛，从而引导自己健康地生活。

　　实现核心价值观教育的“生活化”，要把生活化的校园作为核心价值观教育的舞台。特别是通过学生社团、宿舍、网络等载体，使大学生在真实的生活世界中无声地获得核心价值观教育，达到“随风潜入夜，润物细无声”的教育境界。为此，必须有教育理念的更新。就好比食盐，我们过去往往是大把地往学生嘴里塞，太咸了，学生难以下咽。现在，我们把一点点食盐，有时或许就需要一点点，放到色、香、味俱佳的菜肴里，让学生在不知不觉中吃下去。其实，核心价值观教育的功效就在里面了。

　　实现核心价值观教育的“生活化”，当下要扎实推进社会主义核心价值观“三进”工作。在“三进”中，“进教材”容易，“进课堂”也容易，但“进头脑”则难。传统的灌输教育模式忽视了学生的认知结构和规律，过多地进行知识灌输，学生记住的往往只是大量的“知识”层面的东西。例如，大多数学生能够记住或背诵社会主义核心价值观的24个字、12个范畴，但可能并没在内心深处激起价值观认知和认同，没有使核心价值观融会到自己的精神血脉之中，也没有改变大学生原有的行为模式，这样的教育效果并不令人乐观。实现核心价值观教育的“生活化”，就是从大学生的生活出发，结合现实中每一个具体而微的场景，结合身边每一个具体可感的故事，通过感知、领悟和升华，把核心价值观的“知识体系”转变为“认知体系”，继而转变为“认同体系”，最后升华为“信仰体系”，从而使核心价值观成为大学生心灵的罗盘和他们行为的指南，真正做到内化于心、外化于行。这也是核心价值观教育“生活化”命题最深层的意蕴。

　　对大学生进行核心价值观教育，首先要实现大学生对核心价值观的三大认同，即政治认同、理论认同和情感认同，在这个基础上使大学生的行为模式悄悄地发生预期的改变，承载着社会主义核心价值观。这样才达到了“铸魂”的目标。因此，大学生核心价值观教育的“生活化”还要“化”很长一段时间，任重而道远。（作者系山东大学马克思主义学院教授、博士生导师）