《哪吒之魔童降世》海报。

　　■这一版改编后的哪吒，不闹海、不屠龙，从一出场就因“又丑又坏”的形象被剥离了“主角光环”。这个哪吒如何面对自己，父母怎样对待满身缺点的孩子，一体两面的问题，吸引着不同年龄、视角的观众

　　■本报首席记者 王彦

　　没人预估到，7月的影市被小身躯的哪吒给燃爆了。《哪吒之魔童降世》上映三天，已被视为国产动画电影近年来的新高峰。

　　23万人打出平均8.7的高分，三天时间取得七亿元票房，不俗的口碑与市场的反响，都指向一个趋势：该片将取代2015年的《大圣归来》，创造国产动画电影票房新纪录。

　　朋友圈真情实感的推荐辞中，“带着父母去二刷”出现频次颇高，也是突破了国漫仅限于二次元年轻人小圈子狂欢的固有印象。踩着风火轮的哪吒，何以突破了年龄、二次元等圈层壁垒，已是这个夏天中国电影创作的有益经验之一。

　　契合全人群集体情绪的改编，为传统改编带来新风

　　在《哪吒之魔童降世》的设定中，操着四川普通话的太乙真人和肥猪坐骑作伴，哪吒与龙王三太子竟然成为了好朋友，打开宝莲还有指纹解锁的操作，尤其是哪吒成了为害乡里的“妖怪”……如果严格尊重原著的逻辑，这部电影大概率要承受不小的负面评价。可出人意料，从50后到00后，年龄并未阻隔观众对该片的审美一致。用网络时代的话来说，这一版“哪吒”出圈了。

　　突破年龄、认知等“圈层”壁垒的密钥，首先来自精美的视觉。三年、100次形象设计、1318个特效镜头等，数据忠实记录着影片创作团队的一步一脚印。而无论是一度被嫌“丑”的齐刘海、烟熏妆，还是变身后少年英雄崛起的燃情模样，都排除了一味模仿日漫等域外造型的那种纤弱和不合水土的弊端。北京师范大学教授周星点出新片“圈粉”大多数的三大关键“它的中国式造型，它新鲜出奇而具有创造性的表达，故事结构的曲折有趣”。

　　大众印象里，哪吒叛逆又热血，是个会抽龙筋、搅动龙宫的“熊孩子”，也是个上演过惊世骇俗割肉还母、剔骨还父的无畏少年。更重要的是，无论他闯了什么样的祸，总有人会护着他。而这一版改编后的哪吒，不闹海、不屠龙，从一出场就因“又丑又坏”的形象被剥离了“主角光环”。这个哪吒如何面对自己，父母怎样对待满身缺点的孩子，一体两面的问题，吸引着不同年龄、视角的观众。

　　影片里，本性是魔的哪吒逆天而行，因他知道自己心中流淌着不灭的正义。不认命，不顺从，是魔是仙，只有他自己说了算！当他脚踩风火轮、雄视天下的一刻，他就是一个与不公命运抵抗到底的小英雄。

　　对年轻一代，哪吒的剧本是逆天改命、改变旁人成见。“我命由我不由天”的表达贴近了当下命运自己做主的青年奋斗观。而李靖一改原先固执的严父形象，用不离不弃的疼爱促成了哪吒从魔童到英雄的转变，则代入了许多家长最新的家庭教育观。后续魔珠灵珠与主人间的不离不弃更是人性互助的体现。周星说：“《哪吒之魔童降世》的创造性甚至颠覆式改编能获得大众认可，契合大众集体情绪的价值观就是那把密钥——你就是你自己，人不可先入为主地看扁他人，对爱有感恩，对情义有坚守。这个故事是中国的男女老少都可以接受的趣味。”

　　传统文化符号矩阵式“彩蛋”，藏着一片国漫宇宙的未来

　　哪吒的故里在哪儿，敖丙的打斗动作参考了谁，太乙真人为何口音成谜，片中那对负责看守哪吒的活宝结界兽原型何来……只要一个细节、一帧画面，这部电影的“自来水”就能饶有兴致地埋头“考据”。

　　各类“考据”里，敖丙的美少年形象，被认为是人与仙的综合体；哪吒的打斗动作则借鉴了《黄飞鸿》系列电影里的中国武术。太乙真人的四川方言，据导演饺子透露也有出处，其道场乾元山金光洞就在四川江油，四川江油“文史资料委员会”煞有介事地把哪吒列入了自家 “乡贤”行列。至于活宝结界兽的形象，则来自四川金沙遗址出土的殷商时期文物。

　　许多无关影片剧情的现象，既从侧面印证该片的火爆，也反复提醒着从业者一个事实——传统文化符号尤其是神话传说里，藏着“国漫宇宙”的浩瀚未来。

　　对此，该片导演饺子这样说：“动画可能是中国传统神话最适合的输出途径。”有意思的是，饺子并非科班出身，从华西医科大学毕业后，他凭借一腔热血转行做起了动画。此前，他小试身手的反战题材动画短片《打，打个大西瓜》里就借鉴过孙悟空等中国人耳熟能详的神话形象。在向制片方提交《哪吒之魔童降世》的方案时，他的雄心里还包括封神、西游等多个中国神话超级IP。

　　在影片最后的“彩蛋”里，观众们能从列队出现的传统文化符号矩阵里，捕捉信息。肉身已灭、魂魄仍在的哪吒和敖丙，后续从何启程；海怪和姜子牙又将分别作为哪个神话世界观的切入口？

　　编剧宋方金寄语说：“总有英雄横空出世，总有传说薪火相传。中国动画电影需要更多《哪吒之魔童降世》。”