话七夕

　　今夜，

　　相约银色河畔

　　jin ye xiang yue yin se he pan

　　作者︱鸽子

　　相约七夕 <<<<

　　立秋已至，处暑将来。早晨起来，果然就有了不少凉意。

　　今儿是传统中的乞巧节，也叫女儿节，是少女们向织女星乞求刺绣缝纫技巧的日子。但“乞巧”的说法似乎没有“七夕”出名，“乞巧”是单方面的，只是单纯的女性活动，“七夕”则是因为有了牛郎与织女悲欢离合的爱情传说，赋予了不朽的文化主题，更容易让人铭记和传颂，且这一铭记和传颂就是好几千年。

　　小时候在院子里乘凉，围着大人听故事，支颐仰首，总能看到天上那一道银灰色的星云，象是一道流过天空的大河，老人说那是天河，后来知道：那是天文学中的银河。河的一边有三颗分外明亮的星星，呈一字形排开；河的那一边，沿着这三颗星星的延长线上，也有一颗很是明亮的星星。听老人说，那边的一颗是织女，这边三颗是牛郎和牛郎挑着他和织女的两个儿女。

　　“那——那他们为什么不在一起呢？”我们一群小孩子迫不及待地问。

　　老人就一边摇着莆扇，一边说开了故事。说天上呀，有七个仙女，有一天呀，下到凡间在河里洗澡，被一个叫董永的放牛娃遇到了……接着说这牛郎如何藏了其中一个叫织女的仙女衣服，这织女又如何被留了下来做了牛郎的妻子，从此俩人如何男耕女织，生儿育女，恩恩爱爱。再后来王母娘娘知道此事后又如何派天神强行将织女带回天庭。牛郎见状，如何挑起两个孩子跟在后面追赶，眼看就要追上了，王母娘娘拔下头上的玉簪，狠心一划，就在两人之间划了这么一道天河。从此牛郎和织女就永远这么隔河相望，规定每年只有在七月七儿的这天晚上才能在鹊桥上见上一面。老人说到这里，深深地吸上一口旱烟，拿手里的莆扇扑打着身上的蚊子。

　　现在才知道，其实董永和牛郎不是一回事儿，但民间多把这两人的故事混为一谈。

　　这时就有大一些的姐姐神秘地问：“想听他们见面时说些什么话吗？”

　　“想——！”我们一群小孩子们就兴奋地答。

　　就有挑头的姐姐说，那你们要等到后半夜，悄悄地蹲在葫芦架下，或者趴在南瓜藤边把耳朵贴在地面上，憋着气，不准出声，就准能偷听到他们说的悄悄话了。

　　这姐姐说的时候一本正经，想来她是认真的。

　　但我试过，什么动静也没有。

　　每年春夏之交时节，父亲就在房前右侧垃圾池子的边上点上几窝葫芦。待到葫芦的藤蔓长得差不多跃跃欲试地要向上攀爬的时候，父亲就用几根稍粗一点的木棍搭成小屋状的木架。那青藤有了木架的支撑，便顺着直立的木棍扶摇直上，攀上架顶，再顺着顶上纵横交错的细木杆儿铺开，直铺到满架的碧绿，密不透光。接下来便开着一朵一朵白色的、喇叭状的花儿。葫芦花非常的白，白得泛青，是一种煞白，那是迄今为止我再没有见过比她更白更为圣洁的花儿了，有风过时，一种幽幽的清香扑鼻而来，让人沉醉痴迷。得到偷听悄悄话的方法后，那夜，我真的等到很晚很晚，一个人钻进葫芦架，屏声静息。老长时间，除了晚风拂得葫芦叶发出轻微的沙沙声，什么也没有听着。后来才知道，这只不过是一个神话罢了。

　　许多年后，改革开放，国门洞开，西洋文化旋即飘了过来。中国人也开始逐渐地习惯过洋节了，比如圣诞节，母亲节，父亲节，愚人节，情人节等等等等。再后来就有人研究风俗文化，与国外的做比，开始发现有的洋节其实咱中国早就有了的——比如这情人节，牛郎织女的故事早都家喻户晓了嘛。于是有精英人士郑重向中央政府提出议案，建议将每年的七夕，也就是农历七月初七定为中国的情人节，一时应者如云。到如今，虽说政府没有明确地首肯，但民间却已经盛行此风了，尤其是沉醉于恋爱中的少男少女们。不信看看，每年这天的花店，玫瑰花总是供不应求，而光顾花店的，总是这一类人群。

　　老大不小了，不赶年轻人的时髦，但既是节日，总有一些感触的。中午回到家，忽心血来潮，编一短诗，群发给平时常在一起打交道，我认为比较说得来的红颜朋友：

　　三百六十五个等待

　　三百六十五个期盼

　　就为了这一刻——

　　今夜

　　鹊桥又架

　　问心中的玫瑰

　　可相约银色河畔

　　揽你入梦？

　　——end——

　　作者简介　

　　鸽子，本名吕祥平，供职于十堰市公安局，湖北省作协会员。已发表小说、报告文学作品100余万字。《传奇故事》《啄木鸟》《芳草.潮》先后刊发其代表作中篇小说《民国大劫案》《命案无痕》和《单点相思》；《机会并不是太多》获全国小小说大奖赛优秀奖。

　　本期策划︱黄承林

　　本期责编︱李慧改

　　文中插图︱网    络