对面有山，山中有寺。寺曰伽蓝寺。寺中有一和尚名惟和。
惟和是闺蜜阿莲的朋友。
我问阿莲怎么认识惟和的。她说有一天上伽蓝寺拍照，拍到惟和的时候他说能不能把照片给他，然后加了qq成为“好友”。先是qq聊天，后来到寺中找惟和打羽毛球或者闲谈，久之两人关系就亦师亦友了。
阴天多日，阳光终于出来散步。难得好天气，阿莲便约我到伽蓝寺转转。说不用带水，可以到惟和那里喝茶。之前去伽蓝寺见过惟和，是个很和善的僧人。
伽蓝寺虽坐落半山腰中，但距离闹市并不远。人们穿过一条汽配城和一条铁路，就可以登山到寺中拜谒。到了山脚下，踏上曲曲弯弯的盘山石阶。石阶两侧有松树、柏树和枸树等植物杂乱相间，高过头顶但不及目光。不远处偶见有坟茔和一些枯萎的野菊花草，倒是增添些荒凉幽闭气息。寺院虽不处深山，却也与尘世隔绝。介于“野”与“市”之间。
见到惟和和尚时，他正在“办公室”上网。见我俩来，连忙给我们沏茶。茶是否名茶不知，但却是新茶，茶水碧绿清澈，喝上一口，味道甘醇。除了我俩，旁边还坐着一个十四五岁的女孩子。问及名字，惟和指着桌上的纸说:"那上面有她名字”。看到纸面上有杨靖和杨宇豪的名字，字迹虽不端庄大方，却也工整清秀。原来是小姑娘和她弟弟的名字。问及才知是惟和练字而写的。小女孩读初中，今天不上课，也是看看惟和说说话。问惟和上网都玩什么。他笑着说随便看看。旁边的小靖接口说：“他最爱网上偷菜。”“呵呵，呵呵。”惟和笑而不答。之前阿莲告诉我，这个小姑娘也是惟和的网友，她喊他“爹地！”，我曾笑道：“哈，惟和认的干女儿？”但阿莲说不是的，是小女孩觉得叫着好玩，惟和并不承认。寺中修行的时光是清冷孤寂的，也许这些同龄的或者忘年交的朋友带给惟和温暖的时光。我们这些闲人毕竟只是偶尔拜访，更多的日日夜夜，他则要打坐、念经、处理杂事。想夜静山空时，他是枯坐烛灯蒲团下参悟，还是在隐隐的月光下思念亲人？此时是白日，夜里的场景隐匿。
抬眼望着惟和，想观察下他的相貌。他看上去年龄并不大，据阿莲后来告诉我他还不到四十五岁。但外表看去约略比实际年龄大三四岁。他不说话时，面相虽非慈眉善目，却令人感觉和善可近，尤其爱笑，眯眼笑时，眼角皱纹便似金丝菊花瓣绽开。他穿着对襟衲衣，也就是僧衣。衣领处露出显然是手织的深咖啡色毛衣，浅蓝色秋衣又从毛衣的领口露出小边。脚上却未穿僧鞋，而是那种老式的黑色松紧口布鞋。恰好另一和尚从我们旁边走过，我问你怎么没穿他那样的鞋子，他笑着说洗了，并随手一指在那里了。我果然看见屋子门口摆放着两三双鞋子。跟我们穿的羽绒服相比，惟和显然抗冻的很。
惟和住的这个地方是居士楼，居士楼据说是寺院众僧化缘或者香客捐赠集资所建的四层楼房，位于伽蓝寺大殿的东边。坐北朝南，身居此处，可以享受朝夕的阳光毫无遮拦的抚摸。我们所处的一楼外间是惟和和寺院主持妙音的办公室。里间屋子放着生活所需物品和简易木床，应是惟和休憩的地方。桌子上放着普通人家油炸的馓子和糖饺，不知是自己所买还是香客所赠。桌上还有一本伽蓝寺的杂志般大小的宣传资料手册。随手拿起翻看，问可否给一本时，惟和点头道：“这个开过光的，你们可以拿去看。”
如果不是穿着僧衣和光头，看不出惟和的仙风道骨之气。我偷偷跟阿莲说。阿莲说哪有那么多仙风啊，都是普通人。于是问及惟和的故事，他仅仅告知来自于江苏盐城，有父母健在。再问及还有老婆和孩子吗以及为什么来到伽蓝寺时，却仍是呵呵、呵呵笑着，拒不回答。我想象不出很爱笑的他是什么原因看破红尘踏入空门。每个人都有自己的故事和经历，我与惟和的缘分尚浅，他还不会轻易告知我。
而我仍然带着好奇，偶尔会问阿莲惟和的情况。阿莲和惟和成为好友约有半年，惟和或者阿莲有闲暇时，会手机联系好到寺外空地打羽毛球。不知是佛家乐善好施，还是引导众生领会佛语禅心，当我看及一本《学佛是怎么一回事》的小书时，问可以借去看看不，惟和则说：“拿去看，拿去看。”似乎不还也可。
聊天的空暇，惟和给我们续茶水。转眼不知从哪个柜子里拿出了松子和核桃仁。边说一人两袋，边先递给我两袋。我、阿莲和小靖就开心的边吃边喝边说话。转眼惟和又不知从哪里摸出几个带壳核桃，找个石头给我们砸开。想起上次来，也是拿出点心招待我们。
吃了零食喝了茶，惟和和阿莲打羽毛球。两人旗鼓相当，打的是友谊赛，几乎不分输赢。虽是冬至，但阳光灿烂，就见阿莲先是把外套羽绒服脱掉，又把毛衣脱掉，惟和则脸上有汗嘴上只说有点热，但僧衣不曾换下。他俩打累了休息，我说你俩长得有点像哎。惟和又是呵呵呵的笑着道：“缘分，缘分。”
惟和揶揄阿莲前些天山中高价买了所谓的奇石，说带我们去看看他们寺院中的奇石。我们一听赶紧催他起身。待跟随他到了院中，他指着一块普通石头说，这里面可能有金子，比你那块石头值钱。我和阿莲哈哈大笑，谁都不信。他更是诡笑着，我们才知上了他的当，他是故意逗我们。
寺院外的烧香处有三三两两的香客在烧香许愿。我无意中看到惟和僧衣的左襟和右下口袋都有个小洞，就打趣说你衣服怎么当香烧了？他满不在乎地说，化纤的布料，香灰落上就成这样了。然后我说你的衣服颜色算是土黄色吧？他则似乎对这个名字不喜欢，说你俩真是笨，都说这个颜色，我和阿莲就说，那算明黄？棕色？苍黄？他则并不确定颜色，只转而反问道还有苍黄一说？
事后，阿莲告诉我说：“惟和说你是记者，问东问西。”呵呵，想来如阿莲所说，和尚也是普通人，没什么神秘。而出家人大都有一段难言之经历，自然比普通人更谨慎。我虽只是好奇并无恶意，但惟和毕竟只是闺蜜的朋友，与我缘分尚浅，他的出家故事也许等待时日才可知，或者永远是个谜了。
一日，我和阿莲又来伽蓝寺，惟和不在，问及寺院中人，答曰去了武汉的寺院做法事了。我虽对做法事流程知之不多，但懂得一个法师必须具有佛经、梵咒等渊博的知识学问，以及内在的功力，才能做好一场法事，由此对惟和的“认识”又加深了一些。后来有友的家母过世，他们有意给亲人超度，便联系了惟和，惟和尽心竭力，法事做的圆满成功，朋友很满意。
后来也加了惟和微信，发现惟和是个很认真的人，且有一定的文史学知识功底。比如对我的文章中出现的错字、病句，他会提出来，我便汗颜，由衷生出敬意。
探究“惟和”之名，“惟”意为单、只和思考之意，如唯一，思维。“和”有相安、协调之意，如和谐，和美。以及平静之意，如温和，祥和。知其意而知惟和内心所思，灵魂所向之部分了。
作者简介
小雅，本名李慧改。现居十堰。系十堰市作协理事。喜欢读书、旅行、朗诵、看电影等。对自然、本真的风物怀有好奇心。九十年代末开始文学创作，先后在《小说界》《青海湖》《未央文学》《十堰作家》等报刊杂志发表文学作品若干，获得市级文学类奖项若干。
本期策划︱黄承林
本期责编︱李慧改
文中插图︱网 络
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