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荐人莫图报私恩

2020-11-11 07:47:19 来源:解放军报

  领导干部都有荐人用人的权力。近日读史,两则古代官员荐人用人的故事,让人印象深刻。

  一则故事的主人公叫羊祜,此人是多次率兵伐吴的晋国大将,很受晋武帝司马炎赏识。因病重从前线回到朝廷工作后,羊祜向晋武帝推荐杜预接替自己,并当面烧毁了荐稿。晋武帝不解:“举善荐贤乃美事也,卿何荐人于朝,即自焚奏稿而不令人知耶?”羊祜回答:“拜官公朝,谢恩私门,臣所不取也。”意思是说,官员任命是国家的事,把恩记在推荐人身上的事,他不能做。

  另一则故事的主人公叫李昉,此人是宋太宗时期的参知政事。对待求官者,李昉的态度是“有求进用者,虽知其才可取,必正色拒绝之;或不足用,必和言温语待之。”对自己推荐的可能会用之人,李昉为何要“正色拒绝”?李昉这样解释:“用贤,人生之事;若受其情,是市私恩也,故拒绝之,使恩归于上。”意思是,对那些可用之人,若受其情,就是出卖私恩,所以当面拒绝。

  羊祜和李昉,都是当朝的高官,都有荐人用人的大权,他们的可贵之处在于不市私恩,即不以出卖个人的“恩典”来换取别人的谢意和好感。这二人秉公用人、不徇私利的高尚精神和品德,是对“夫执政者,恩欲归己,怨使谁归”最好的回答。

  培养、推荐、提拔干部是领导的分内之事,是公事。将其视为自己手中的“私权”,凡给人一点“恩惠”,就竭力使人知晓在“事成”的背后,有自己的一份“功劳”,是自己“使了劲”“起了作用”,让人念念不忘“私恩”。这种“谢恩私门”的行为,虽只是少数官员所为,但如果任其发展下去,就会使干部之间关系庸俗化,搞亲疏远近,破坏团结,其危害绝不可低估。

  清朝末年,慈禧太后为显权威,示意朝廷凡升官者皆必谢恩她本人,其道大行,使官场攀龙附凤之风愈演愈烈,形成了一荣俱荣、一损俱损的权力共同体。有学者称之:“连党类以树虚誉”“结私交以立强于世”,而导致结党营私、吏治糜废。

  当年,蒋介石通过市私恩、予小惠的收买之术,笼络了黄埔前六期学员中的很多人。这套权术对巩固蒋介石个人地位确实起到了一定作用,但这种歧视性统军政策令国民党军内非嫡系部队反蒋起义、兵变和哗变不断发生。而中央军内的黄埔生倚仗特权,四处横行,民心丧尽,国民党统治区普遍称他们是“蝗虫”。历史一再证明,搞小山头、小圈子、小团伙那一套,搞门客、门臣、门附那一套,危害极大。

  自古以来,“不市私恩”都是中华民族的传统美德。很多有识之士,都把为国荐高才看作是自己对国家应尽的义务和责任,而决不从中谋取丝毫的个人利益。尽管受历史局限,古代的“不市私恩”带有效忠皇权之意,但其中蕴含的无私品格,却无碍于年深久远,即使在今天,仍能使人感到它的可贵。

  荐人用人图报私恩,与党的性质宗旨背道而驰,与党的组织路线格格不入,与党管干部原则水火不容。应当认识到,党员只有一个上级,就是党组织;干部都是党的干部,不是哪个人的干部。离开党组织这个根本,个人的进步就是无源之水、无本之木。相信组织、依靠组织、感恩组织,是共产党人的必修课程,也是每一名党员的基本政治品质。

  强军兴军,要在得人。选贤任能,从来都是一支军队的“存亡之本,治乱之机”。“窃人之财,犹谓之盗;况假大君之名器以市一己之私恩乎。”不以“荐”为恩,不以“恩”市利,荐人用人时坚持五湖四海、德才兼备,这样用起来的干部,才能如“导弹司令”杨业功那样,“铸剑卫国报党恩”。

  (刘海涛 作者单位:黑龙江省大庆军分区)

编辑:刘云
 
 
 
 

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