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《中华博物通考》出版

2020-10-23 16:07:25 来源:北京晚报

  来源:北京晚报

  10月16日,由中国国家博物馆、上海交通大学、上海市新闻出版局主办的《中华博物通考》项目启动暨出版工作会在中国国家博物馆召开。

  《中华博物通考》为目前少见的丰富的中华博物类图文书,是海内外第一部系统梳理中华民族物态文明的原创性博物百科全书,是对中华民族生产生活方式、中国古代文明成果、中国传统物态文化知识体系的集中诠释与源流考证。

  与会专家认为,《中华博物通考》对于重建中华古典博物学学科体系,彰显学术研究中国气派、中国气象具有标志性意义,不仅填补了中华博物类大型图书长期缺位的空白,还为中华博物研究与文创提供了宝贵的资料。

  自20世纪90年代开始酝酿编纂到现在历经20余载完稿,全书共计36编50卷,收录辞目8万多条,2500万字,逾2万幅图。

  《中华博物通考》总主编张述铮和同仁们先后努力了整整二十八年。总主编张述铮感叹,明代的《永乐大典》编撰了六年,清代的《四库全书》编撰了十年,《古今图书集成》恰恰也编撰了二十八年,那是康熙、雍正两朝皇帝相继完成的。以上三部巨著都是皇帝钦定的工程,名声显赫,财力雄厚。《通考》没有这样的经济实力,作者们有时不得不动用自己的工资,用四个字概括,那就是“非常清苦”。二十八年来,当年风华正茂的博士生今日已是“挈妇将雏鬓有丝”,当年的分卷主编们已全部白了头,有的已经作古!

  为什么要执意编撰这部《通考》?为什么要重建中华古典博物学?总主编张述铮说:“因为近世以来,国人对于自家的传统文化实在是太过冷漠,对于中华古典博物学更是陌生,我和我的同仁们亲感亲受,难以沉默。”如举世闻名的“四大发明”,那是由英国科学家李约瑟代为发现的,而家喻户晓的国宝大熊猫则是由法国传教士戴维首先认定、首先命名的,根据这个动物的颜色和科属,定为“黑白熊”,民国时期又根据形态和属性,改称为“猫熊”,后来国人却又将这一熊科动物“猫熊”颠倒过来,反称之为“熊猫”。

  《中华博物通考》以史论综述中国历代名物源流与发展演变,从上古至近现代海量传世文献和实体名物中寻源溯流、考辨比勘异名异称,以考古文物印证中国历代文献(包括域外汉籍及汉学典籍)中的实物记载,以辞目详列本名、异名、俗名、概称、特称等,列举书证浩繁,加配文献原图插图或器物照片示形,内容涉及天文地理、渔猎农耕、居处宫室、交通行旅、工艺制造、民俗礼制等各个方面,大多数编次涵盖中华民族自古至今社会生活的各个领域,并按照学科的内在逻辑,挖掘和梳理了数千种文化典籍中的中华传统博物学的精髓。

  中华古典博物学非常重视“同物异名”的辨析,因为“同物异名”反映的是人们对事物的认知、理解或想象,反映的是人们对事物的爱恶。如《中华博物通考》《天宇卷》辨析了太阳与月亮的得名由来,其中太阳及其异名别称,高达190多种,可见先民对天体、对太阳是何等关注,而“月亮”的异名别称竟达220余种。

  中华传统博物学是涵括地理山水、人民物产、鸟兽虫鱼、物性物理、礼乐文籍、服饰器物,乃至道德人伦、杂史异闻的知识总汇,是体认世界的基本思维方式。不仅是一个知识体系,而且是理解和体认世界的基本范式。中华博物学的关切点不在“物”,而是镕铄天道、人事与物象,直面人自身生存于世界的理解方式、人生实践和情感体验。

  中华传统博物学构成了物我同类、天人合一的博大的独立知识体系,具有人文关怀的深厚传统,是理解和诠释世界的另一视野。《中华博物通考》体现了建基于中国历史经验的自立的学术话语体系,为重新审视以近现代西方科学体系为基石的现代文明关于外部世界,尤其是人与自然关系的认知提供了新的视角,为解决当下人类文明发展所面临的困境以及环境、科技等给人类带来的种种困扰提供了中国传统文化资源。

编辑:韩瑞敏
 

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