“菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒。”蝉声自《诗经》之后绵延不绝。韩愈有诗：“蛙讙桥未扫，蝉嘒门长扃。”陆游有《思故庐》：“柴门入幽梦，落日乱蝉嘒。”曹植专门写了《蝉赋》，赞颂它正直清高、与世无争，抒发自己忧谗畏讥的凄苦之情。“唯夫蝉之清素兮，潜厥类乎太阴。在盛阳之仲夏兮，始游豫乎芳林。实澹泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。声皦皦而弥厉兮，似贞士之介心。内含和而弗食兮，与众物而无求。栖高枝而仰首兮，漱朝露之清流。隐柔桑之稠叶兮，快啁号以遁暑。”

顺义出土的北朝金帽饰中的蝉纹。

　　蝉的寓意十分广泛：知足常乐、得中高第、知人所不知、为人清正、静心、缠绵久长、名利双收等。于是乎，蝉受到古人的广泛喜爱。

　　房山琉璃河西周遗址中就曾出土过玉蝉。汉代在逝者口中放玉蝉，称为琀，并为之盛行。昌平沙河清代墓葬中的青玉蝉，体扁窄，正面翼翅长而窄，顶端两眼斜凸于两侧；用阴刻勾勒出眼、额、翅、尾、足；双翅合拢，紧贴蝉背，背部渐起呈弧形，翅长身短，尾部呈“M”状。

　　蝉纹是中国古代青铜器中常见的纹饰，蝉体大多作垂叶形三角状，无足，近似蛹。竖蝉纹较多，横蝉纹较少。琉璃河出土的西周青铜盘，腹壁处就装饰了横向三角形蝉纹。圆眼，尖唇，腹部有节状条纹。晋郭璞有《蝉赞》云：“虫之清洁，可贵惟蝉，潜蜕弃秽，饮露恒鲜。”以表蝉有出污而不染，吸尘而洁净的天性。在饮食及盥洗器上饰蝉纹，就是取其居高食露，饮食清洁之意。琉璃河西周陶簋的下腹，也有刻画工整细腻、纹饰纤细有力的蝉纹。

　　老山汉墓的蝉纹白玉带钩，细腻光润，钩背上阴刻蝉纹，有战国玉雕之遗风。顺义临河北朝墓中的金帽饰，中心开光处镂雕蝉形纹，具有鲜明的北方游牧民族的风格，堪称北朝金饰中的精品。（郭京宁)