在世界历史的进程中，早期文明星星点点出现在大地的版图上，埃及、玛雅、巴比伦，他们的名声响彻苍穹，却未能将自己的“生命”延续下去，最终归于“失落的文明”。有别于这些“失落的文明”，中华文明的完整性和延续性，在世界范围内都是独具特色、极为少见的，所以才有我们耳熟能详的“中华上下五千年”之说。一个延续了数千年的文明体，应该如何面对“认识你自己”的根本命题？对于生活在现代社会的中国人，怎样理解、体悟自己历史，从而承接传统、开创未来，将我们的文明再度延续下去？这不失为一个值得深思的问题。

良渚文化的陶器以鼎、双鼻壶、大口缸等为主要组合

《了不起的文明现场》李零 等 著 三联书店

　　典籍史料无疑是了解文明的切口，但面对三代往古，孔子便已感慨“文献不足”，我们更难在书本中对中华文明进行追本溯源；再者，中国的历史文献汗牛充栋、浩瀚如烟，普通人实在不能轻易走进，其中所记录的内容也常与真实生活保有距离。那么，要想直观了解到中华文明曙光初现时的社会状态、生活细节、文化信仰，考古无疑是最佳的“路径”。

　　考古是通过田野发掘研究历史的科学，推动考古学进入中国的傅斯年将之形容为“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”。中国考古学发祥于1928年董作宾挖掘殷墟，至今不到百年，但在这不到百年的时间里，中国考古学已在各方面开花结果，不仅在方法和手段上不断进步，其发掘成果也极为丰富，充分印证了“中华上下五千年”的文明历程。在考古学的襄助下，中华文明的早期景观变得更加立体丰满，呈现出一种与史书典籍里的“中国”相似而又不同的“华夏”，甚至改变了世界对中华文明的基本看法。

　　通过考古来理解中华文明，我们能够看到她“最远”和“最真”的历史面貌。所谓“最远”，在于考古能够直捣中华文明的“最早源头”。没有文字记载时，“最早的中国”是什么样的？我们的祖先如何进行有效的社会组织？他们又有着怎样的崇拜与信仰？在落后的生产条件下，先民用怎样的方式建造起令人震惊的大型建筑？通过考古发现，这些问题不断得到解答，让我们看到了隐藏在历史事件背后的、中华文明最早的“基因图谱”。所谓“最真”，在于考古的实物证据，更能引领我们进入古人真切的生活情境。想要通过文献史料走进历史生活，离不开读者的构拟想象，但考古发掘所呈现的古代生活，却都是“实打实”的。在良渚古城的粮仓里，还存着5000年前的稻米；陕西省眉县杨家村发现的窖藏青铜器中，还留有西周贵族们酿的酒；南海I号的陶缸里，还剩有南宋人吃的咸鸭蛋……一壶一罐、一刻一划，都真实可触，种种细节扑面而来，让人仿佛身在现场，亲临其境。这，就是考古的意义与魅力。

　　考古的世界如此丰富，考古的意义如此重大，但考古学本身却仍是个艰深的学科。考古报告专业性极强，术语琳琅满目，并不适合大众阅读。因此，如何将专业化的考古研究转化为人人可读、人人可懂的知识普及读物，极为考验出版人的慧心。

　　2020年，北京三联书店推出的新书《了不起的文明现场：跟着一线考古队长穿越历史》，便是这种驱动力下的产物。这本书源于三联旗下知识服务平台“中读”开发的同名音频课。此课程自2018年10月上线以来，广受欢迎，播放量超过100万，还获得了中国知识服务大会“致敬产品经理奖”。然而音频课并不是三联的终极目标——三联真正的目的，在于以音频启发读者，使之产生了解更多内容的兴趣，这时候，知识金字塔顶端的图书就该上场了。

　　《了不起的文明现场》从中国近代以来的重大考古发现中，遴选出十个独具代表性的考古遗址，他们分别是——5000年文明的证据良渚、堪称“最早中国”的二里头、中国考古学的起点殷墟、独具古蜀意趣的三星堆、见证中西文明的小河墓地、中央集权帝国的代表秦始皇陵、五色炫耀的海昏侯墓、历史悠久的汉唐长安城、水下的宋代沉船南海I号和繁荣了千年的艺术宝库敦煌莫高窟。这十个遗址涵盖了中华文明从雏形至鼎盛的不同历史阶段，从中原至边疆、海洋的不同地理空间，虽非面面俱到，但也基本勾勒出中国历史的发展脉络和文明的大致轮廓。考古学家以他们数十年的勘探和发掘工作告诉我们：中华文明经历了从“满天星斗”到“华夏大一统”的演变进程，即从多元到一体的过程。这个过程宛如星辰的斗转迁移，而这十个遗址，正是天象运转中最为闪耀的十颗“恒星”。更重要的是，中华文明的一体化，并不都是血与火的强权产物，而是长期文化交流、融合的结果。在没有飞机、火车这些交通工具之前，文明之间的互动融通，远比我们想象的要频繁——长江下游地区距今5000年左右的良渚古国，以精美的玉质礼器著称，良渚玉琮的形制，往北扩散到了陕北的榆林地区，往南扩散到了广东，这些地方都出土了形制相似的玉器；奇特瑰丽的三星堆古蜀文明，也不是孤立存在的“外星遗迹”，其与地处中原的商代青铜文明关系密切，通过出土文物特征的判断，考古学家梳理出中原青铜礼器从河南安阳出发，经由湖北盘龙城顺江而下，一直传播到四川广汉的过程。此外，在新疆小河墓地、汉唐长安城、南海Ⅰ号以及敦煌莫高窟中，也都能看到古代中国通过陆路和海上丝绸之路与域外文明的交往，这样一来，罗马的榫卯结构出现在唐都长安，也便毫不稀奇了。十个考古现场，充分展现出多地域、多人种、多民族、多宗教的商贸往来和文化交流，记录下人类在这片土地上不断迁移、融合的过程，揭示出中华文明的内在多元性。

　　突出“现场”也是此书的一大特色。主讲这十大遗址的，是十位长年耕耘在一线勘探的考古队长——刘斌、许宏、唐际根、高大伦、伊弟利斯、段清波、杨军、刘瑞、崔勇和樊锦诗。他们的讲述不是旁白式的知识介绍，而是通过发掘现场亲身经历的真实故事，一步步引导读者，让他们在阅读中获得参与考古发现的“在场感”。二里头的领队许宏，详细描述了发现绿松石龙形器的惊喜过程，以及为了防止盗窃，他如何与这位二里头贵族的尸体“同居”了一个月；小河墓地的发掘领队伊弟利斯回忆了在新疆大漠中考古的艰辛，为节约水资源，连洗脸都是奢侈的，牙也不敢多刷；南海I号的发掘领队崔勇回顾了中国水下考古的建立，他戏谑地写出了当时的纠结——是让潜水员去学考古，还是让考古人员去学潜水，这是一个大问题；敦煌研究院名誉院长樊锦诗先生，1963年大学毕业后即扎根敦煌，她在书中分享了初到敦煌时的寂寞，以及情系于斯、终生奉献的执着。在这些考古人具体鲜活的描述中，读者不仅能深入理解考古工作的运作过程、考古现场的紧张气氛，也能真切感受到中国一代代考古学者的努力、奉献与坚持。

　　在硬核的内容之外，《了不起的文明现场》在图书形式上也颇下功夫。音频课程是活泼灵动的，在保留其特性的同时，编辑们翻阅了大量考古报告和研究专著，增补、更新、扩充了不少相关知识。其中值得一提的是，编辑们专为本书设计了“辅文系统”，这套“系统”将与考古内容相关的历史沿革、背景知识、热点话题、研究前沿、延伸阅读、名词解释等一并纳入书中，有助于排除知识上的障碍、辅助读者进行阅读。（钟韵，生活·读书·新知三联书店编辑）