■链接

　　史诗格萨尔的历史回顾

　　藏族史诗格萨尔在民间传承千年，主要是以口耳相传、代代传承的方式把史诗从远古带到现代社会，这主要归功于众多的文盲说唱艺人，是他们用自己的聪明才智把史诗故事保存在大脑中，在浪迹高原、游吟说唱的过程中，把格萨尔保存并传播开来，使之家喻户晓、妇孺皆知，成为藏族百姓喜闻乐见的精神食粮。

　　由于在旧社会，民间大众文化得不到上层主流社会的重视，民间说唱艺人的社会地位十分低下，靠流浪游吟说唱格萨尔为生，长期处于社会的最底层。西藏和平解放后，民间说唱艺人的社会地位得到了根本改变，他们成为国家的主人，获得了生活的基本保障。

　　上世纪50年代末在青海率先开展了对藏族史诗格萨尔的抢救运动，其间搜集出版了多种藏、汉文本，成为传世的珍贵资料。20世纪60年代的一场政治风暴又摧残了这一正含苞待放的奇葩。党的十一届三中全会的召开，正如一场适时的春风吹遍了祖国大地，给濒临消亡的史诗格萨尔带来了新的生机。1980年5月，全国第一次格萨尔工作会议在峨眉山召开，从此，一场以格萨尔为重点的抢救少数民族民间文学的工作蓬勃展开，这在中国少数民族文学界是史无前例的。

　　1984年2月，中共中央宣传部发出了以抢救藏族史诗格萨尔为主要内容的“关于加强少数民族文学研究和资料搜集工作的通知”，之后在全国乃至史诗流传省区成立了《格萨尔》工作领导小组，得到了从中央到地方各级领导的支持与重视；在全国藏区形成了“格萨尔文化热”，使这一抢救工作得以顺利进行，并在广泛普查的基础上，不断发现艺人，搜集版本，以及出版和研究随之展开，在我国抢救少数民族文学史上堪称史无前例、成绩令世人瞩目。