10月6日上午，在河南省郑州市西四环梧桐街交叉口盛世港湾小区，一老人跪着上吊自杀身亡。据小区居民介绍，自杀的这名老人姓张，今年七十多岁，洛阳人，跟着儿子儿媳妇在此租房居住。（10月7日中国网）

　　相比某些老人不堪病痛折磨而轻生，郑州这位老人的离去无疑更具悲剧色彩：其一，他虽患有常见的老年病，但并无大碍，当天尚在坚持晨练；其二，其上吊地点不是家中，而是选在小区公共场所；其三，老人是跪着上吊的。当然，这并非人们亲眼所见，而是悬挂在小区那颗桃树上的绳子实在太低，非跪着不足以自尽，足见去意已决。

　　透过小区居民及保安的描述，老人此举应是不堪虐待、对生活绝望所致：儿子儿媳虽是租房居住，却也是有车一族，生活水平即使算不上小康，起码亦是温饱有余。但老人却以捡垃圾为生，经常有家难回。一次饥饿难忍时，竟然跪倒在保安脚下乞食。一位住在儿子身边的老父亲，饥饿至此，也算世所罕见了。

　　再回过头来看老人颇为异常的自尽场景，也就不难理解了：刚刚还在晨练，转眼就已人亡。应是又一次的被拒之门外，让老人心灰意冷，失却了活下去的勇气。因为进不了家门，无法在家中辞世，甚至连上吊常用的高凳也带不出门，这才有了在小区公共场所跪着上吊的凄悲一幕。

　　或许家家都有一本难念的经，从这位儿子在老父上吊现场匍伏在地并痛哭失声来看，还不算良心未泯，又何以会致老父如此？有邻居亲眼所见，一次儿子给了老父一些钱，却被媳妇抢走。联想老父出事后，其媳妇拒不现身的诡秘，已经可以大致显露老父被虐背后的真相：这出家庭悲剧，媳妇可能唱的是反派主角，而儿子无疑是一个软弱的、丧失了底线的“可怜虫”。或许开初家庭还是和睦的，不然就不会住在一起。但在日后的纷争中，理智丧失，亲情顿无，隔阂渐生，父子反目，遂走到了今天。但无论如何，让老父亲有家难回，靠捡拾垃圾与乞讨为生，受尽屈辱，绝望自尽，都不应是为人子、为人媳所为，而是千夫所指的忤逆之举。

　　显然，在这场悲剧中，最值得反思的是儿子儿媳：作为儿子，顺从媳妇，本无所谓对错，但前提是不能践踏“尊老”的底线；作为媳妇，尽管与老人无血缘之亲，但嫁入其门，应爱屋及乌，方是家庭正道。我就不相信，一个虐待老人的家庭，会有何快乐可言？在老人被虐的哀鸣声中，会写就一个家庭的幸福？何况老人的离去，或许被你们认为摆脱了一个“累赘”，但却为你们的后代子孙竖起了一个负面榜样：长期的耳濡目染，就不怕今后的儿孙们照此办理么？或者说，如果大家都对此见惯不惊，沉默寡言，若长此以往，下一个跪着上吊的老人，会是你我吗？

　　老父亲跪着上吊的惨烈景象，激怒了小区的居民，于是，无数鸡蛋砸向不孝的儿子。若不是警方力阻，数百群众的口水估计也得把这位儿子“淹死”。遗憾的是，尽管已引发众怒，但老人的儿子不思悔改，至今仍在用“不让老人吃肉、吃鸡蛋，是老人有病不能多吃”的谎言为己开脱。可见，老人的儿子儿媳不仅其行为构成了“虐待罪”，而且已到了不“惩前”无以“毖后”的程度。

　　我们都曾经在父母的庇佑下长大，也都有老去的时候。乌鸦反哺，羔羊跪乳，连大千世界芸芸众生都明白的事理，何况人乎？不知这位跪着上吊的老父亲，能否以自己的生命，警醒天下儿女，让亲情归来？

　　文/徐甫祥