新共识的形成需要充分的讨论。这种讨论不一定是说服，更多的是妥协。当共有社会价值不断得到强化之后，类似于“地铁不跷二郎腿”的讨论就不会这样激烈了。

　　近日，@杭州发布发微博，倡议“文明乘坐地铁，拒绝车厢‘二郎腿’”。@杭州地铁官方转发此微博称，文明乘车，方便你我。对此，有网友赞同“文明礼仪应从小事做起”，也有网友吐槽“管得太宽”“道德绑架”。

　　似乎从来没有哪个时代像今天这样，充满了矛盾和冲突。以至于坐地铁能不能跷二郎腿，一些人都能争得面红耳赤。在自律感强的人看来，质疑“地铁不跷二郎腿”的人，就是想要跷二郎腿，就是想在公共空间里给人制造不痛快，必须说服他们。但据我所知，不少批评者，其实就是觉得“不爽”，对侵犯自己的事觉得有必要争一争。要是真坐到了地铁上，也不是非得这么做——地铁里真的很难有空座啊！

　　那网上的这些争议是不是就没有价值？非也。类似于“跷不跷二郎腿”一类的对于公共生活问题的争论，在一定意义上可以看作是解决社会事务的预演。尽管其实质影响不大，但通过这些讨论，每个参与其中的人，都能或多或少地感受到公共空间的存在。而这种存在感的获得，是通过对别人态度的感受获取的。所谓不打不相识，如果不是公开的争议和讨论，自律感强的人怎么能想见到，这个世界上还有人把“地铁不跷二郎腿”当成对自己权利的侵犯。

　　今天，我们必须要习惯一个破碎的共识——随着个人利益和个体差异越来越大，个性表达更自由随意，个人身体和精神“空间”增多，必然意味着互相之间有更多的碰撞和摩擦。这种情况下，原有的共识也就逐步被一一打破。就像“地铁不跷二郎腿”，这样过去会互相感觉心照不宣的事，现在就明显有了意见分歧。

　　我们还得看到，新共识的形成需要充分的讨论。这种讨论不一定是说服，更多的是妥协。“文明礼仪从小事做起”，这个没有人反对，但总还是太宽泛了，不能解答现实中人们遇到的现实矛盾，从多小的事做起？做到什么程度？地铁里该不该进食？候机楼给孩子哺乳又算不算冒犯？这些问题在“文明礼仪从小事做起”这句话中，并不能找到答案。

　　现代社会，寻找共识并不容易，因为每个人都在精神和价值上非常固执。但有了更多在网络上的争论，每个人不仅可以增加对于公共空间的想象，也可以让这种矛盾在无形中得到释放。而当共有社会价值不断得到强化之后，类似于“地铁不跷二郎腿”的讨论就不会这样激烈了。