再过两天，我们将迎来今年的端午节。受到新冠肺炎疫情防控转为常态化的影响，今年的端午节和往年相比，注定有些明显的不一样。

　　以往，一提到端午节，人们就会想到吃粽子、划龙舟，但却不知道过端午节的初衷其实和防疫直接有关，端午节期间的很多习俗，都和祛除瘟疫、护佑健康、清洁环境、病强身有密切联系，比如艾草烟熏、佩戴或在居室里挂置带有浓郁刺激气味的艾草香包，以及在房前屋后撒石灰粉等等，都是为了驱赶各种毒虫害虫，守护人们的健康。

　　端午居于农历五月之始。这个时节，江南一带气候转暖加上梅雨到来，高温湿热伴随蚊蝇孳生，正是传染病高发季节，因而驱除瘟疫一直是端午的重要内容，有专家认为划龙舟的习俗也属于上古的驱瘟仪式之一。

　　据民俗专家考证，端午节可以说是我国最早的“卫生防疫节”，因为端午节这个阶段正是疫情的高发期，所以我国古代的人们在这天要早起收集露水洗眼以明目，小孩佩戴藏有朱砂、雄黄、香草的香囊预

防某些传染性疾病，要饮雄黄酒驱蛇虫等等。这种习俗，在长江流域地区尤为盛行。

　　“清明插柳，端午插艾”，端午节插艾叶和菖蒲是重要的民俗活动之一。艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油，所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。菖蒲是多年生水生草本植物，狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。可见古人插艾、挂菖蒲是有一定防病作用的。

　　在我国民间，千百年来，更是流传着不少端午节避邪、防病等脍炙人口的歌谣。如温州民间流行的《重五谣》：“吃爻雄黄酒，毒蛇远远游。重五草头汤，疤瘰洗精光。”讲述了雄黄酒和草头汤的作用和治疗功效。又如“五月节，天气热，放下锄头歇一歇”的民歌，就道出了端午节已到农历的夏至时令，应该劳逸结合“歇一歇”，同时发动家人、邻居等打扫卫生，消毒灭虫，清洁居家和周边的环境。

　　端午节小孩佩戴的香囊，内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状结成一串，不但玲珑夺目，而且着实具有避邪驱瘟的功效。另外，有的地方还有在端午节用绑有红线的笤帚扫除垃圾，清洁卫生的风俗。绑红线只是一个寄托美好愿望的载体，但从中也不难看出人们是十分重视在端午节里搞好卫生和防疫的。所以，端午节确实可以作为我们国家的一个全民“卫生防疫节”。

　　随着时代的发展，古老习俗中那些落后和原始甚至还带有迷信色彩的东西，已经随着社会的变迁和科学的进步而消失了，但在端午节里插艾叶、室内挂置香袋、打扫室内外环境等，却得以一直沿袭下来，可见端午节一直是一个多民族全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。

　　卫生防疫，是人们任何时候都必须要做好的。尤其是在当下新冠肺炎疫情仍然处于“外防输入，内防扩散和反弹”的非常时期，疫情防控工作仍然不能放松警惕。

　　需要指出的是，这次疫情，促使绝大多数人有了防护意识，也养成或强化了文明卫生的生活习惯，这对有些人来说或许是因形势所迫。一旦疫情过后，是否又会恢复到原来的状态，是一个未知数。这些年来，生活水平不断提高，而部分民众的文明卫生素养却并未得到与时俱进的提升。随地吐痰、公共场所吸烟、咳嗽喷嚏不掩鼻、聚餐不使用公筷甚至食用野生动物等陋习，依然时有所见。这些不文明不卫生的习惯，也是在某种程度上加剧了一些疾病乃至疫情的发生和蔓延。在端午节到来期间再一次给大家提个醒，是有必要的。希望我们每个人都能为包括自己与家人在内的所有人的生命安全与身体健康着想，坚决、果断地改变以往习以为常的一些不讲卫生的生活陋习，自觉而愉快地做到“勤洗手、多通风、外出戴口罩、保持一米社交距离”，于己、与人、于社会都是有百利而无一弊的。

　　防控疫情的反弹，确保所有公众的生命安全和身体健康，关键是如何提高人体自身的预防能力。端午节作为祛病防疫的传统节日，正是广大公众因地制宜、因时制宜地在广袤的城乡、自己的家园和各类公共场所开展爱国卫生运动、加强防疫知识宣传的好时机，也是在各年龄段居民群众中进一步倡导和养成文明卫生良好习惯的好日子。