中央电视台一则提倡关爱老人的公益广告曾感动过无数人——父亲老了，双眼日渐浑浊，即使扶着栏杆也行动迟缓，不记事了，走到家门口也不认识家在哪里，但吃饭时不忘揣一个饺子在怀里：“我儿子最爱吃这个”。此时画外音响起——他也许忘记了很多事，但他从来没忘记过爱你。

    中华文明传承五千年，无论社会形态如何，提倡和遵行“孝”道都是最基本的人伦之道。追古思远，《尚书·尧典》载，舜父顽劣、母诳妄，然而舜能“克谐，以孝蒸蒸”，帝尧感其孝，将女儿嫁于舜；《论语·为政》倡“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”，意为父母生前和死后都应按照相应的礼数来行孝。环视当下，从四届全国孝老爱亲道德模范中选取的“当代中国二十四孝”温情且人性，与旧义“二十四孝”精神一脉相承；2014年，春运人次将超36亿，各地的游子争相回家，也是以己身绵薄之力回报先辈的舐犊之情。

    随着城镇化进程的急速加快，大量青壮年进城务工，赡养老人和哺育孩童成了社会问题。年迈的祖辈不仅未能享受儿女的反哺，而且还要肩负务农和照看孙辈的双重重任。社会节奏越来越快，即使同在城市里，工作繁忙一天的子女也无暇顾及父母的需求。社会结构发生的变化，令“四世同堂”的根基逐步瓦解，也令滋养传统孝道的文化土壤逐步瓦解。

    弘扬传统孝道文化，做到敬亲、养亲，是后辈对先辈应敬的最基本义务。每个人都是由父母所生，又是因父母的精心照顾而长大成人，这种生命创造及养护的客观事实，令人类不得不报答亲恩。父母、祖宗是自身生命的来源，很难想象，一个人连给予自己生命的祖辈都不爱不敬，怎能生出对他人、对社会的爱？

    弘扬传统孝道文化，还是凝聚社会力量的重要来源。传统孝道，是中华文化向人际与社会历史横向延伸的根据与出发点，其实质是维系社会稳定的礼仪制度，是奉行于心的伦理准则，是亿万中华儿女重要的精神慰藉和文化基因。周公旦制“礼”行于天下，“尊老”成为礼仪要义，以社会秩序的效力维系了宗法社会达千年；春秋战国，孔孟扬善，“敬亲、奉养、侍疾、谏诤、善终”为基本内容的“孝道”成为后世恪守的基本伦理准则：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归”，父母，是远游的中华儿女剪不断的永恒乡愁。

    传统孝道中所讲求的“养亲敬亲”，在任何社会形态中都具有普遍意义，当成为人们善待的永恒价值。关爱父母，敬养老人，从自身起，从此刻起，莫让“子欲养而亲不待”的悔恨伴终身。