因先后提醒两名乘客注意小偷行窃，10月14日下午，广东东莞106路公交车司机黄广现和售票员李玉凤夫妇被刺伤，黄广现手臂上连接拇指的手筋被割断，直到现在拇指还不能动。事发时，车上二十多名乘客全都吓得躲向公交车尾部，没人敢伸出援手（11月5日《南方都市报》）。

    公交司机斗小偷被割断手筋，二十余名乘客旁观，此举令人心寒。难怪有人曾沮丧地断言，这是一个冷漠的时代，一个人性日渐失去温度的时代。当旁观者的冷漠成为一种“时代病”，这是很可怕的现象。面对小偷所为，其实只要有一个乘客上前帮助司机，司机就不会为此受伤。遗憾的是，旁观者的冷漠导致了悲剧的出现。

    近年来，旁观者的冷漠不时充斥眼球。2011年，小悦悦事件发生后，舆论展开了广泛讨论，18个路人成为众矢之的，旁观者的冷漠撕裂了社会的良知底线。如今，公交司机斗小偷被割断手筋，二十余名乘客旁观，再次将旁观者的冷漠公之于众，“事不关己，高高挂起”的自私心态昭然若揭。

    从“公交司机斗小偷被割断手筋，二十余名乘客旁观”这件事上，笔者不禁想起了上个世纪鲁迅在《南腔北调集·经验》里曾痛斥：在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地或翻车摔伤的人，路人围观或甚至于高兴的人尽有，肯伸手来扶助一下的人却是极少的。不想，辗转这么多年，旁观者的冷漠至今有过之而无不及。

    为什么旁观者变得越来越冷漠？越来越怕事？林语堂有篇《中国人的冷漠》的文章，尽管写在七八十年前，但在今天读来仍颇为受益。他以为，中国人闻名世界的冷漠，是“社会环境的产物”，“因为一个法律不保障个人权益的社会，不关心公共事务总是比较保险”。虽说冷漠自有冷漠的理由，但做个冷漠的旁观者，不仅让弱势者心寒，还无形加剧了社会丑恶现象的产生。在事关道德公义上，一味地拿法律和制度掩饰做人应有的良知底线，是我们所不能容忍的。

    综观当下，一色的“见义不为”、“见死不救”或“不敢救”均是一种冷漠的“时代病”。一项调查数据显示，记者连日走上街头，向70位有困难的路人提供帮助，结果超过6成的人选择拒绝，只有不到4成会接受。冷漠到了这个地步，拿什么来拯救旁观者的冷漠当引起社会各界的深刻反思。

    说到底，不管时代如何变迁，旁观者的冷漠都不该成为一种“时代病”。只有大家共同携手，群防群治，才有可能还社会安宁，如果遇到坏人，都甘当一名冷漠的旁观者，说不定类似的灾难就会落到你的头上。