一位画家说，他的得意之作，基本是在心无杂念、心境澄明的状态下所得。心若染尘，必难得神韵。对此，古人亦早有语云“画家之妙，皆在运笔之先；运思之际，一经点染，便减神机。”无杂念方有“得意之作”，绘画如是，世间事也多如此。

    私心杂念形如枷锁，“人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏”。而当人们超越了私念欲，则心清，则神旺，则生命之全力可聚于一事。甚而为拥有“一颗坚不可摧的精神内核而存在”，志存高远，不为名利所羁绊；心无旁骛，专心致志干事业；脚踏实地，滴水穿石不懈怠。以这样的心境做事，日日相继，久久为功，必有“得意之作”，采撷成功的果实。

    今天，当人们在东山看到木麻黄锁住风沙的时候，在兰考看到泡桐造福百姓的时候，在大亮山看到森林覆盖荒山的时候，无不为之惊叹。而在这“得意之作”的背后，是谷文昌、焦裕禄、杨善洲等优秀共产党人艰苦奋斗的精神、心系百姓的情怀、无私奉献的品格。遥想当年，他们在这片土地上忘我工作播撒绿荫，可曾想到自己日后“乘凉”？可曾想到为自己建造一座“丰碑”？然而，正是这种无“小我”的胸怀、无杂念的追求、无私欲的奉献，才越发使他们的精神光彩照人，使他们的人格圣洁伟岸，致使每一个人走近他们时，无不受到心灵的震撼和灵魂的洗礼。

    革命战争年代，共产党人出生入死，所面临的是生与死的考验；改革建设时期，所面临的常常是公与私的考验。唐代文学家陆贽说：“以公共为心者，人必乐而从之；以私奉为心者，人必咈而叛之”。党员干部干事创业只有出于公心，摈弃杂念，先考虑群众能不能得到好处，能得到多少好处，并为群众利益竭尽全力去奋斗，才能得到群众的拥护。如果带着私心杂念做事，在个人利益上患得患失，其结果不但于事无补，难以成就大业，还会与群众离心离德，即使做了一点好事，群众也不会买账领情。

    “壁立千仞，无欲则刚。”无私者，不掺杂个人的私心杂念，在选人时，就会少一些人情干扰，秉公办事，任人唯贤，为党的事业不拘一格用人才；在做事时，就会少一些左顾右盼，淡泊名利，脚踏实地，创造出经得起群众检验的业绩；在做人时，就会少一些患得患失，光明磊落，堂堂正正，做一个高尚而纯粹的人；在为官时，就会少一些官僚之气，敬畏人民，夙夜在公，留下清白正直、求真务实的美名。

    “公者千古，私者一时。”秉公道，弃杂念，去私心，做到公而忘私、先公后私、大公无私，这是为官从政的必备素质，也是成就事业的必然要求。作为党员干部，当常用信仰之泉滋润心田，以理想之风荡涤迷雾尘垢，具“风物长宜放眼量”的视野、“计利当计天下利”的胸襟、“利在众后，责在人先”的担当、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。如此，方能突破“小我”的束缚，排除名缰利锁的干扰，在报国为民中实现人生价值，不断创造更多的“得意之作”。