人为万物之灵，谁没有亲情？敬父母、爱妻子、疼儿女，皆为人之常情、世之常理。正如鲁迅诗言：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？”亲情是人生的一种情感依托，也是生活的一道美丽风景。有了这种依托，才有更加温馨的幸福美感。然而，不同的亲情观和行为，却会孕育出迥异的家庭命运和人生结局。

    古人云“君子之泽，五世而斩”，又常言说“家世富贵，富不过三代”。其所意蕴的一个重要道理，就是错爱子孙的扭曲亲情，最终将导致家道中落。父不教，子受害，历史上多少王孙贵族，一时功名显赫、福荫子孙，然而真到了儿孙辈，或游手好闲，或以身试法，或吃喝嫖赌，以致家业丧尽、穷困潦倒。这警醒了很多智者，但直到今天依然有很多人不能顿悟。

    现实中，奉行“一人得道鸡犬升天”，将权力亲情化、私利化的人并不鲜见。有的对晚辈的“五子登科”无微不至：精心找位子，设法赚票子，争取好房子，购置好车子，谋福一辈子。有的对儿女的非分要求言听计从：要摆阔给金钱，要出国给方便，要发财给门路。有的甚至为家人违法谋私而不惜身家性命：贵州省原省委书记刘方仁、云南省原省长李嘉廷等落马高官，皆把亲情置于法外，或为家人违法敛财开绿灯，或为儿女受贿作庇护，终于自食恶果而锒铛入狱。此类“一人当官，全家发财；一人出事，两代坐牢”的案件虽属个别，但影响甚广且愈加恶劣。

    “当官要公廉，亲情第一难”。难在何处？就在于“法不容情”、“权不偏私”，而领导干部在用权时每每面临秉公与徇亲的选择。若公正执法，可能要大义灭亲；倘清正廉明，可能要割舍亲情；如报效国家，可能要牺牲小家；以天下为公，可能要舍去私利……面对这般选择，考验着实无情。只有奉行公权姓公、不徇私情，“公则不为私所惑，正则不为邪所媚”，才能有大义大德的胸怀气度。惟此，则是自己之幸，事业之益，人民之利；否则，可能毁了自身，害了亲人，坏了纲纪。

    何以对待亲情？毛泽东一直倡导这样的“三原则”：恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰。从循循开导而打消妻兄杨开智要“安排厅长之类职位”的求情，到拒绝诸多领导同志对儿子毛岸英上朝鲜战场的劝阻，彰显了共产党人对待亲情大公无私的博大情怀。周恩来夫妇没有给亲属留下一砖一瓦、一钱一物，却留下了淡泊名利、自立自强的家训，让周家后人无愧于党和人民。这样的精神财富，子孙为之自豪，百姓为之敬仰。

    “东边日出西边雨，道是无晴却有晴”。世间多少仁义家事，看似无情却有真情；世间多少家庭悲剧，看似有情却又显无情。对于手握权力的领导干部来说，尤当警思。