“井底人”全老太被政府工作人员送回河南商丘老家，近日，她称手上没劲，没法在敬老院煮饭，从而放弃了政府安排的工作，重新回到北京捡破烂挣钱。这次，她和爱人选择租住地下室，每月加上水电费400元左右。（1月23日《京华时报》）

    当“井底人”作为一个群体生存状况的缩影时，一种推人及己的感受，很容易引发共鸣和共振。自然，为别人进行权利的呐喊，其实也是在为自己进行抗争。因为别人的今天，有可能就是自己的明天。从这一点来说，当初对“井底人”的关注和声援，符合人性的要求、规则的底线、社会的责任。

    然而，她有获得救助的权利，这应是一种道德责任和法定义务的底线，自然其也有权放弃救助和保护，选择自己喜欢的方式去工作和生活，而这种权利同样不受侵犯。也就是说，社会救助和公共保障没有选择性，它无法“区别对待”被救助者，但权利者却具有这样的自由，并根据自己的好恶程度进行不同的选择。而这样的态势，才能展现一个社会的成熟维度。

    面对“井底人”返京，就怕民众进行过度的猜想与推测，甚至上纲上线将其作为情绪宣泄的出口。一边是少数人的自怨自艾，认为自己当初的支持与呐喊属于表错情，甚至怀疑自己的行为取向出现了问题。一边是对被关心者心生“不知足”的埋怨，并因此质疑对方行为的目的性，进而发生态度上的变化。到最后，再次出现类似的情况时，便会先入为主进行目的猜测，从而去约束自身的行为，不愿再作关注者和抗争者。

    虽然我们不清楚每个人的选择，却应尊重他们作出任何选择的权利。只有保以这样的涵养与理性，才不会因个案而改变自己的行为方式，也不会对自己的选择做后果性的衡量。其实，当初的呐喊与呼吁并没有错，今后还需要这样的声音与行为，并因此提升参与的自觉性与主动性。同时，又要从人性的角度，抛开目的性的推测与估量，从权利和自由的角度，给个体的选择以尊重与理解。如此才能保持权利救济与关注的延续性，让每个人都具有更为宽阔的权利表达空间。

    有时候，所谓的关心与伤害，其实就在一线之间，两者之间的转化可能只是瞬间之事。前度还温情脉脉，道德泛滥，随后就可能上纲上线，穷追猛打。其实，无论是温情的关怀，还是严厉的抨击，都应建立在理性的认识之上，如此才不会导致行为上的走偏。一个人若是容易被一件事情感动得痛哭流涕，又马上为另一件事情怒不可遏，或者被同一个人同一件事，弄得喜怒无常，这样都是不成熟而有失理智的。一个社会若是如此，则只能说明这个社会缺乏底蕴与深度，还显得幼稚、功利而浮躁。

    该回大厦回大厦，该回井下回井下，如人饮水，冷暖自知。将心比心，换位思考，不轻易被感染，也不轻易被激怒，行为的前提是价值的判断，规则的思忖，全盘的考虑，人与社会日益成熟，权利的实现才会迎来春天。