成都市的林丽（化名）想把父亲的户口从老家迁到成都，再办理成都的社保，由于父亲并未达到老人投靠子女入户的条件，林丽作出了一个荒唐的决定：与自己的亲生父亲登记结婚！然而，在民政局拿到结婚证的她并未如愿，其父仍不能取得成都户口、办理成都的社保。近日，林丽请求法院判令这桩婚姻无效。最终，法院认定两人属于禁止结婚的情形，判决婚姻无效。（《信息时报》2月16日）

    为了钻政策的空子，获取额外的利益，近年来假结婚、假离婚事件层出不穷。前年，四川宜宾一男子为多拿拆迁费与妻子离婚、与丈母娘结婚，已经足够令人震撼了，现在居然有人与亲生父亲结婚，为达目的不择手段，为了利益不惜将人伦道德踩在脚下，真是“没有最荒唐、只有更荒唐”。

    可是，不少网友以及媒体评论反而对林丽此举给予同情，继而将矛头对准户籍制度。在他们看来，正是现行不合理的户籍制度酿造了父女结婚的人伦荒诞剧。这种说法也许有一定道理，但我们不能忘了更重要的道理：人之所以为人，是因为我们遵守着道德律令，有些道德底线和伦理纲常是不能践踏的。制度固然影响着人性，但把所有道德、人性的沉沦都归咎于制度，未免失之偏颇。

    外地人口到大城市落户需要具备一定的条件，这是否制度之恶，暂不讨论。林丽此举虽有无奈的成分，但谁的生活中没有无奈之事？如果“无奈之下”就可以不讲人伦、不守法律，这个社会将是何种模样？所以，不能把林丽与父亲结婚的荒诞剧，“美化”成对现行户籍制度的抗争，不能以户籍制度的缺陷，来掩盖这起荒诞剧背后的道德沉沦。

    现实中，一些人通过假结婚、假离婚来钻政策和法律的空子，只要做法不是太离谱，没有突破底线道德，没有违反法律法规（钻空子并不等于违法），大多能获得社会的宽谅，或者视其为个人的权利和选择。但是，女儿与亲生父亲结婚，践踏了人伦纲常，违反了法律法规，目的不正当，手段很恶劣，如若成功则涉嫌诈骗，我看不出如此荒唐之举有多少值得同情之处。现行户籍制度、社保制度确实不尽合理，但这并不能成为父女结婚荒诞剧的遮羞布。