吕志雄

　　话说纣王刚当上君主，就把使用的筷子换成了象牙的。他的叔叔箕子看到了害怕得要命，别人问他怎么能这样悲观，他说：“用了象牙筷子，就不会再用土作的餐具了，必然要用犀玉之杯；用了象牙筷、犀玉杯，就不会去吃豆子豆叶这样的一般饭菜了，必然要吃牦牛、豹胎、大象之类难得的食物；吃这样好的食物，用这么好的器具，就不会穿粗布衣服住茅屋了，必然要着锦衣九重，建大屋高台，那样的话，劳民伤财，百姓生怨，大祸就不远了。”

　　箕子的推理正确吗？事实证明是正确得不能再正确了。纣王后来果然是造鹿台，做琼室玉门，设酒池肉林，穷奢极侈，百姓不答应了，牧野一战，纣王败得一塌糊涂，与他收集的珍玩宝贝一起葬身火海。

　　韩非子以这样血淋淋严酷的悲剧故事，来说明一个道理：“见小曰明”，意思是说，“不矜细行，终累大德”，酿成大祸。按如今咱老百姓的话说就是“针尖大的窟窿能透斗大的风”。

　　然而知易行难，世间的道理大概人人说得明白，就像这种蚁穴堤溃的道理简单得你不用去论述谁也懂得，可不幸的是，直至如今，还有人在用自个儿的自由甚至性命一而再，再而三地去印证它的正确。

　　江西省原副省长胡长清，爱给人题字，也常题“知足常乐”，然而却大肆受贿，看他临刑前的忏悔：我曾错误地认为，吃一点、喝一点算不了啥，根本没有去思考吃喝之中大有文章……时间一长，接触的次数一多，也就无所拘束了，违法乱纪的事也就干起来了。明知钱不能收，但又觉得是“朋友”相送，也就收下不感烫手。拿了人家的钱，人家请你打个电话，出面办个事情，也就成自然的了。

　　再看中国海关总署原副署长王乐毅忏悔：到北京工作后，我开始能自觉做到送礼不要，请客不到，并注意不与工作对象密切往来。后来由于受庸俗作风的影响，自己又没处理好“友情和原则”的关系，对老同事、老部下来找我办事时，给我带来的烟酒和土特产由不收到盛情难却地收下，逐渐发展到基层单位的领导和我分管的业务部门的同志送给我的也收下了。慢慢地，我对腐朽庸俗风气在海关系统的反映和表现，由不习惯到习以为常、熟视无睹，我在其中随波逐流，甚至推波助澜……

　　“针尖大的窟窿能透斗大的风”，这是个浅显的道理，虽然浅显，它却实实在在就在那里，管你知道不知道，顺应不顺应，它都在起作用。人事有代谢，往来成古今。真不知还会有多少人要以他们的自由与性命去献祭这么一个浅显的道理。