“最炫文言风”会登上微博热门话题排行榜，是大家不容易想到的，而“无须烦恼，终有弱水替沧海”这样的歌词翻译博得“神马”群类“翻译得太美”的赞叹，更是多少有些意外。这股导引网友兴致高涨的风潮，也晃动了一些有文化的人，四方人家各表衷肠。有人认为是传统文化的复兴，应该点个“赞”，也有人归之于浅尝辄止的时髦，根本算不上文言文，还有高人觉得层次不够——尽管比“低层次的消极性创造思维……有一定文化层次”。

    各方观点都有道理，只是大家可能没有注意到，这股风潮并不是没来由地突然降临。

    在知识精英之外，漫溢网络的语言躁动早有端倪，像“喜大普奔”（喜闻乐见、大快人心、普天同庆、奔走相告的简化）之类。当然，此类改良神思过头，且跳出了语言文字本身的规范意义，姑且暂放一边。从另外一系列对文辞的赞誉，或者勾起的韵味念想，恐怕就不得不承认，语言文字的创新冲动一直就潜藏在眼皮底下，比如受推崇的、既非文言文也不像白话文的方文山式歌词，比如前不久中国好歌曲节目中霍尊演唱的《卷珠帘》广受好评，主要的一条就是有“传统文化的韵味”，这里所指多半就是带有古文味道的歌词，而不是旋律。诸如此类，实质上表达的是人们对提升语言文字美感和效力的现实追求。

    现在很多正式行文从语言文字的角度看，已不是一般的格式化，众多的“讲话体”冗长乏味，八股化的文辞催人入眠，似是而非的文辞堆砌使本来应该清晰简略的“精神”淹没难寻，难免勾起“贫乏”的念想。另外一方面，被认为净化语言文字的“诗”细声经年，想把流行文化中的歌词作为替代品的话，结果难料。再有诸多广告体中的“非人类”语言，导致新青年求变在所难免：类似于“人艰不拆”（人生已经如此艰难有些事情就不要拆穿）、“不明觉厉”（虽然不明白对方在说什么但感觉很厉害的样子）等不止搞笑那么简单。“土豪”之类曾经泛滥至极的词也新鲜地流行起来，使人不禁要问咬文嚼字的大师们，在规范文字的档口，可否业余做些“抛玉引砖”的事情呢？就像“最炫文言风”那样。

    回溯一个世纪之前的语言文字较量，白话运动从形式上去掉了文言旧弊，于陈腐中“拯救”了文字。遗憾的地方是在剥夺旧文人特权、促进文化知识普及的同时，一些东西也随之被弃，比如文言的简略。虽然胡适先生用电报文字证明过白话在简短上并无劣势，但从普遍的情形出发，应该承认古代书面语言在这方面确有自身的长处。再有，书面文字和口语（白话）毕竟不同，在准确表述上的推敲也要细致很多，没有口语的随意，况且文言文缜密推敲了上千年。我们走得太远了，或许该停下来回味一下经过的风景。

    也许是对僵化语言的叛逆思维，不过我更愿意相信“文言风”真实反映了美化语言文字的愿望，尽管它是由草根掀起的。

    换个角度看，借助传统的文言来改造现行的文字，未必就不是适当的策略。文言之艰涩在很大程度上是通假和生僻字造成的，只要能够消除这些沉疴，古文的优美、流畅显而易见，延伸到诗词，也许还有更佳的韵味，像“卷珠帘”。至于是不是“炫而无言”、“语言的贫困”，就不要苛责了，精英们要是不忍看下去，就自己动起来，为祖国的语言更流畅、更优美、更精确、更细致、更科学出点力。