横贯福建中心腹地的，是戴云山脉。在海拔1800多米的主峰深处，一处古色古香的原始村落，一个以旧院落改建的现代雕塑馆，这就是“未遂美术馆”。

是谁，为什么要到这深山古岭里来，建一个现代艺术馆？

村里人也感到困惑，一个好好的陶瓷雕塑馆，为什么不开在城里？谁愿意爬这么高的山来买这里的陶瓷呢？

进入农家宅院，发现宅院除了墙壁出现一些色彩与装饰的变化，一切还是老样子，天井、灶台、厅房，都原原本本的，只是多了几个系列不同主题的雕塑作品。进入大门，从前廊到天井，是一组叫“风马秀”的铜雕马，件件夸张变形，虽然是马，却集了百兽的元素，个个膨胀欲飞，仿佛就要从天井飞去。

在大厅，一张老圆桌被改造成了小戏台的模样，上面是一组叫“戏剧人生”的青瓷雕塑作品，五位舞台老生，只有行头装扮，没有面目形象，却个个做着经典造型，栩栩如生，仿佛听到他们在伊伊呀呀开腔念唱。厅房的两边，是一组“青瓷仕女”，唐宋女子的样子，五官简省到极致，却个个顾盼生姿，各个取的名称，竟是宋词的词牌名。整个厅房，竟是个大戏台了。

进入厨房，在灶台与餐桌上，是一组名为“迷香”的白瓷女性形象，她们或跪或立或坐，一个个头顶一朵形态飘逸的云朵，而这些女子的形象，既不是传统的工艺造型，也没有现代的三围特征。

原来，陶瓷雕塑还可以这样做，还可以将泥巴线条、造型做成这个样子，好像是泥巴自己自然垂落而成，可以用如此丑陋的面目达到一种浑然天成的美，不让人看到更多有意而为的“功夫”。而其间真正的功夫，是东西方雕塑语言不着痕迹的融合，细品又一语难尽。

带着满腹的疑问，在村里找了个当时帮着建艺术馆的木匠“准头”。村里人说，“准头”与馆主接触最多，他最了解馆主了。

“准头”听说来意，一方面很得意，他觉得这事让他在全村显得很有面子，一方面他又很不好意思，觉得除了以下的内容，不能告诉我们更多。

“准头”说，馆主是从北京来的，名叫陈云贵，他自己说他是叫“北漂”的那种人。这个人本来是德化出去的一个陶瓷工人，但他突然不干了，一路去读书，读到清华美院的雕塑研究生。

在德化县城的陶瓷职业学校，笔者见到了馆主。陶瓷学校，是他在北京与戴云山之间来往的一个落脚点。学校邀他做一个工作室，目的是想给将以陶瓷为业的孩子们打开一个窗口，让他们看到泥巴还可以有别的做法，有更纯粹自然的表达。

陈云贵说，他的北漂，是学习，也是思考。他明白自己该做什么，在做什么。“做一个身心相符的艺术家是我的梦想，对，身心相符。”陈云贵觉得，艺术创作就是持续的身心相逐。对于梦想来说，创作永远是“未遂事件”。

原来，“未遂美术馆”是这个意思。