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“招魂”和“弄鬼”，无法改变历史事实。对于日方来说，只有信守正视反省侵略历史的表态和承诺，彻底同军国主义切割，才能真正取信于亚洲邻国和国际社会。

8月15日，是日本“二战”战败并宣布无条件投降76周年纪念日。对日本而言，这本该是一个正视历史、反思战争、呼唤和平的日子。

然而，一些日本政客却选择这时候到靖国神社“拜鬼”，也从一个侧面反映出，对于日本在“二战”期间犯下的累累罪行，尽管已经过去了76年，人们却一直没有等来他们“真正的反省”。

一

每年的8月15日，位于东京都千代田区的靖国神社都会引发国际社会关注。这里供奉着大批在日本侵华战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵，还有多名“二战”甲级战犯。

今年的8月15日，日本首相菅义伟委托秘书向靖国神社以“自民党总裁”的名义，供奉了“玉串料”（祭祀费）。这也是菅义伟任首相后第一次迎来“8·15”战败日。

当天，日本文部科学大臣萩生田光一、环境大臣小泉进次郎、世博担当大臣井上信治前往靖国神社进行参拜。

日本共同社的报道指出，这是连续两年有政府内阁官员参拜靖国神社。

这一天去参拜的还有日本前首相安倍晋三。在接受日本媒体采访时，安倍宣称，自己在“在终战日当天参拜了（靖国神社）”，并“对在大战中死去的英灵表示尊崇”。

此前的8月13日，日本防卫大臣、安倍晋三的胞弟岸信夫和日本经济再生担当大臣西村康稔分别参拜靖国神社。

这是继日本前防卫大臣稻田朋美2017年辞职后参拜靖国神社以来，日本防卫大臣首次在任期中参拜靖国神社。

正因其职务的特殊性，中国国防部新闻发言人吴谦迅速作出回应称，中方对此表示强烈不满和坚决反对，向日方提出严正交涉。

吴谦说，靖国神社是日本军国主义发动对外侵略战争的精神工具和象征，日本防卫大臣参拜靖国神社，再次反映出日方对待侵略历史的错误态度和挑战战后国际秩序的险恶用心。

二

长期以来，日本部分政客坚持参拜靖国神社，严重伤害二战期间遭受日本侵略的亚洲国家人民的感情，也让全世界看到日本始终未能正确对待自身侵略历史的错误态度。

靖国神社始建于1869年，起初名为“东京招魂社”，是给在明治维新以来战争中战死的官兵“招魂”之所。1879年，东京招魂社改名靖国神社。

此后，随着军国主义在日本的泛起，尤其是在二战期间，靖国神社逐渐成为日本政府传播军国主义思想、调动民众参战积极性的特殊场所。

目前，靖国神社供奉有14个“二战”甲级战犯，并将1000多个乙、丙级处决战犯合祀其中，所摆放的246万多人名册中，约有230万人死于侵华战争和太平洋战争。

据媒体报道，在靖国神社内的游就馆等陈列中，处处显露着日本军国主义的逻辑和痕迹，极尽美化“二战”侵略战争之能事。可以说，对待靖国神社的态度，就是对待侵略历史的态度，就是对待世界反法西斯战争的态度，就是对待人类正义和良知的态度。

对于“二战”中侵略他国并战败的可耻历史，日本一些政客始终没有采取正视的态度。尤其是战后的日本右翼势力，一直试图否认和美化其“二战”侵略历史，靖国神社就成为其“教育宣传”中重要的一环。

而在分析人士看来，靖国神社内的战死者遗族数量庞大，其强大的“票仓”能力也成为促使日本政客参拜的“推手”。有分析指出，借助右翼势力捞取政治资本，已成为一些日本政客的惯用手段。

三

在国际舆论看来，“二战”结束76年，靖国神社依然是东亚地区局势紧张的导火索。正因为此，多名日本政客赴靖国神社“拜鬼”的行为，招致国际社会、尤其是日本“二战”侵略受害国的严厉批评。

8月15日，中国外交部发言人华春莹就日方涉靖国神社错误行径答记者问时表示，日本一些政要在靖国神社问题上的所作所为，是对历史正义的亵渎，也是对包括中国在内亚洲受害国人民感情的严重伤害，再次反映出日方对待自身侵略历史的错误态度。

当天，中国驻日本大使馆也发表声明称，历史不容忘记，侵略罪行不容掩盖。中方严肃敦促日方深刻汲取历史教训，切实正视和反省侵略历史，认真倾听国际社会的正义之声，同军国主义彻底划清界限，以实际行动取信于亚洲邻国和国际社会。

岸信夫参拜靖国神社后，韩国外交部第一时间召见日本驻韩公使表示抗议，称岸信夫参拜美化殖民掠夺和侵略罪行、安置战犯的靖国神社，令人感到愤怒。

15日，韩国政府再以外交部发言人的名义发表评论，就日本内阁成员当天参拜供奉有“二战”甲级战犯的靖国神社深表遗憾，并敦促日方负有责任的人士以实际行动正视和反省历史。

不仅如此，据中新社报道，数月前，日本文部科学省公布了新的高中教科书审定结果，部分过审新教材极力美化侵略史，声称日本侵略给亚洲带来了“文明”和“繁荣”。更值得警惕的是，在国际事务和地区问题上，一些日本政客甚至越过底线，公然对台海局势指手画脚。

“招魂”和“弄鬼”，无法改变历史事实。对于日方来说，只有信守正视反省侵略历史的表态和承诺，彻底同军国主义切割，才能真正取信于亚洲邻国和国际社会。