今年8月，31岁的农民工陈直完成了人生中的一个“夙愿”，那就是翻译了《海德格尔导论》——这是一个他如何寻找意义，如何在狭窄的出租房里思考哲学的故事。

陈直从2010年开始打工。这些年，他先后辗转5个地方。而翻译完《海德格尔导论》时，他正在厦门的工厂里打工。

家里人觉得他不老实打工，妄想看什么哲学书。但陈直觉得，人生充满着需要去理解的深刻意义。流水线上的工作占据了他人生中的大部分时间，但他认为这只是一些插曲，毕竟“时间的长度不等于意义的长度”。

近来，一篇报道引来不小关注，文章题目是《一个农民工思考海德格尔是再正常不过的事》。不妨揣测，题目背后应该是有个小心翼翼地征询，“一个农民工思考海德格尔是再正常不过的事吧？”

这正常吗？有评论说：通过阅读英文哲学著作并翻译《海德格尔导论》来排斥车间劳作的单调无聊，既不具有现实层面的普遍性，在当下的社会环境中也不具有实践意义上的广泛可操作性。这一观点很现实，也很残忍。

当然，真正的残忍是——一位农民工只有在当他/她开始研究普罗大众所赞许的“高阶知识”时，才被赋予关注和传播的价值。就如文章开篇所言：“翻译者是一个工人，无非是增加了这个故事的一些传奇而已。”

“传奇而已”四字，让人心酸，更觉残酷。

每去一个城市，陈直都会去当地的图书馆看书。不禁让人想到了那位退图书证时给东莞图书馆留言的吴桂春。

2003年，37岁、小学学历的吴桂春只身来到东莞。刚开始看书时，他需要依靠《新华字典》。看过的书里，他最喜欢《红楼梦》和《三言二拍》，其中《红楼梦》至少看了四遍。

这17年里，为了负担儿子的学费和生活费，吴桂春过着一种最低限度的生活。他该是无数次思考过人生意义吧。父亲过世，妻子离开，孤独侵扰，要靠什么作为支撑啊？

所谓人生意义，难道不正是持续向内探寻生活真相后，依然充满希望吗？所以可以肯定地说：即便是有“农民工”标签的陈直、吴桂春，思考海德格尔抑或醉心《红楼梦》，那确是再正常不过的事了。当然，也正是那些“无用”之哲学、文学等等，浸润、激活、疗愈他们那颗被艰辛生活磨砺的心灵，让他们在每一个午夜梦回还对明天有所期盼。

陈嘉映先生是国内有名的哲学家，他翻译的海德格尔著作《存在与时间》出版于1987年底，首印5万多册，影响非常巨大——这大概率就是陈直所读版本。陈嘉映曾说，中年以前人有故事，中年以后就是干活。

吴桂春人到中年开始打工，年复一年地干活，是常年阅读“拯救”了他；刚过而立的陈直还会“在流水线上，一个一个地干”，这是他安身立命的所在，而海德格尔才是他微末般生命中的一束光。

他们都找到了那束光，应该庆幸，也值得庆幸！