不久前和友人说起孩子的大事。

“怎么想起说这个事儿了？”

原来朋友是有话要说。朋友对自家孩子的婚恋状况有些忐忑：虽然所知不多，但看起来女孩子人不错，可是家长之间的屋里一游，有点“门不当户不对”的感觉，一时茫然。

俺就结过一次婚，人情世故也很是不练达，只能支吾对曰：孩子的事家长不宜干涉。

实际上，就个人观念而言，我以为讲道理、谈思路可以，但真不主张以自己的“老”思路来干预孩子的“新”生活。

不过，说到“门当户对”，我自诩有些理论上的推演，可供怀此念头的操心人士参考。

要说呢，门当户对应该是一个很古老的经验之谈了，不过古老归古老，鉴于生活总是在重复，要使“新人”忘记这个重要策略，可能性很小。关于这个话题，时下网上的讨论依然热络，其中，论证、断言“最好的婚姻无不是门当户对”之类的话语就很有市场。

坦率地说，我认为，门当户对很重要。然而，我并不同意那种曾经（或许现在也是）广泛流行的概念。

记得早先人们在谈论婚姻，或者至少是男女之间的恋爱时，门当户对的意指是不可或缺的。只是，在我的印象中，彼时门当户对的内涵，通常指的是家庭背景和经济实力上的对等，或者是学历层级、社群层次，以及世俗生活层面，甚至思想深处的同道之人，等等。

这种思路可能确实有道理，比如焦大一定看不上林黛玉，很可能大观园里油头粉面的丫鬟也难以落入他的法眼。反过来也是一样。

问题是，“穷人”家的女孩子总喜欢“灰姑娘”附体，再不济，像简爱那样遇到明白人也是很幸福的。此外，门不当户不对还有另外一层意味,因为生长、生活环境的不同，人们待人、看世界等方面的差异，也会给共同生活制造障碍。

在我的意识里，门当户对不是物化的，甚至不是有形的，而是精神层面的。很简单，就是共同的兴趣爱好，相近的情趣追求，一致的人生观、价值观。这些，在生命旅程里比外在的物化生活更有力量，心灵层次的诉求，更能克服艰难险阻，不仅可以在顺境共享生命的欢悦，而且能够在逆困的艰难中，给予你更坚忍的力量和伴侣同舟共济、不离不弃。

说到这里，也许有人会说，爱，可以克服一切障碍。很可能，比如《傲慢与偏见》中诱人的故事，还有哲学家“激情决定理性”的证明。

的确，美好的故事会有，人本身也更容易激情行事。我们可以对这样的叙事充满期许，遗憾的是，绝大多数人没有这样的机遇，而激情也仅仅是灵光闪现，没有人在一生的旅程中一直充满激情。

最重要的是，婚姻是鸡零狗碎满布的博弈——如果不是赌博的话，如果我们有共同的价值观，有对人生理解上的共识，也就是我所谓的“门当户对”，相互间的包容和理解应该是更容易操作的事，不是吗？

至于财富、门第，甚至是“身份层级”的差异，不妨以“身外之物”视之。穷人家的孩子学养、素质未必差，而财主家的公主和豪门中的公子，就算不任性行事，同“层次”间高人一等的较劲会有吗？比如出现矛盾的时候。

所以，内在的、灵魂上的门当户对才是需要考虑的。