漫画是夸张的艺术，极端的夸张可以引发荒诞意境，由此可见，漫画也是一门展示荒诞的艺术。

漫画家庞平先生的作品《还我手机》，堪称典型的荒诞漫画。值得关注的是，这件作品在引爆我们笑点的同时，也会引发我们对生活进行审视、判断和反思。

不必铺垫，不必交代，漫画主人公是一位同一件经典艺术品相似度极高的“思想者”，和罗丹塑造的彼《思想者》不同的是，此思想者手里多了一件罗丹倾尽脑汁也想不出来的道具，这便是与很多人朝夕相伴、形影不离、欲罢不能的电子神器——手机。天空上挂着的那轮弯月告诉我们，此君已经被手机绑定很久很久了。

可笑，荒唐，还有些许神秘，罗丹的大作竟然有了真人秀。一个喜欢较真的人出现了，他非常想知道，这样的造型是怎么来的？可任凭他怎样追问，“思想者”始终都不说话、不作答、不解释，甚至拿追问者当雕像。追问者终于急了，抢下“雕像”的手机拔腿就跑。“雕像”终于开口了，而且边追边喊：“还我手机！”

一切都在意料之外，一切又在情理之中。漫画《还我手机》能够让我们发笑，在于庞平先生不露痕迹地营造了四格漫画的经典喜剧结构。值得一提的是，这样的效果只是作品艺术价值体现，其社会功能和思想价值应该寄托于画面的内在诉求。

《思想者》是一件伟大的作品，手机是一项伟大的发明。当思想者对手机产生依赖乃至极端依赖，有思想的人看来应该进行一次反思了。看看我们当下的生活，人与工具的亲密关系手机，已经为生活注入了大量荒诞色调。手机施予使用者的便利无需赘言，手机对人们生活的诸多嘲讽也没必要列举了。常言道，漫画就是画思想，面对思想者的精神生活，我们不说不快。

如今的手机，不仅是通信工具，更是传递资讯和交流思想的工具。在信息交流日益快捷的时代，很多人都热衷于对生活和社会现象进行评论，借以展示自己的思想。我们不知道思想者自从问世到今天产生了多少“思想”，但我们惊诧地发现，我们的思想正在被手机传递的思想支配。而在强大的“营销”“引流”“带节奏”等力量驱使下，相当多的手机用户很容易被那些贴着思想标签的看法所奴役。

如果“思想者”都不生产思想了，或者只是他人“思想”的搬运工，这样的生活还有什么意义？