杜甫草堂是诗圣杜甫晚年流寓成都时的居所。来到成都，我终于有幸到这个历代文人墨客敬仰的圣地一览。

想象中的杜甫草堂是一处幽静、简单而且略显荒凉的处所，然而到了之后，游人如织，走进景区大门，古朴典雅的建筑和风景秀丽的园林都让人惊叹。参天的香楠树、青翠的竹林以及错落有致的亭台楼阁既有祠堂的庄重肃穆，又掺有江南园林一般的婉约灵动之美。

杜甫当年的草堂想必是简陋的，然而今天的草堂为何有“华美”之感呢？原来，晚唐诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，才使草堂得以保存。此后，宋元明清历代都有修葺扩建，直到解放后都在不断完善，才有今天的诗圣故宅。

公元759年，安史之乱给民众带来的苦痛仍在继续，杜甫也不能幸免。几经辗转之后，他带着家人抵达蜀中，并受到友人资助，在成都西郊的浣花溪畔筑草堂住下，在这里度过了四年相对稳定、安闲的时光。据统计，在成都生活期间，杜甫创作了200多首诗，其中很多名篇都出现在中小学课本中。

到成都后，诗人生活上除了自家菜园里的微薄收获，基本上要靠朋友高适、严武的接济。因此，杜甫在成都的生活闲适之余，也是清贫的，也面临种种困顿。

八月的一天，一场大风掀去了草堂屋顶上的茅草，而随之倾盆的大雨又让诗人一家面临窘境。诗人彻夜难眠，感慨万千，写下了著名的《茅屋为秋风所破歌》，在诗中发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊。比起自身的境遇，诗人更忧心的是战乱以来多灾多难的底层百姓。站在编篾为墙、茅草覆顶的茅屋故居前，诗人的慨然长叹，仿佛从时光深处不断传到我的耳畔。

杜甫生活在唐朝由盛转衰的剧烈变化时期，自身的命运也随国运一样坎坷。然而，诗人总能够在生活中发现人间真情，不懈追求济世安民的大道，为苍生社稷泣血呼号。我想这就是千百年来草堂兴盛不衰的原因吧。正如当代诗人冯至感慨的那样：人们提到杜甫时，尽可以忽略了他的生地和死地，却总忘却不了成都的草堂。