《说文解字》说：“问者，讯也。”问，便是深入地问讯，是以超越、进步为目的的，以质疑、更新自身认识为方法的求索之道。学则问，惑则问，错则问；今日问于人，明日胜于人。

学之有益则问。见识与智慧不会像天上掉馅饼般落入你的脑海，主动发问是掌握知识的必要前提，学会发问也是锻炼思维的充分条件。且不提当今学校老师大多只谈现象不讲原理，照搬他人的思路也不会让你的思维有所提升。

思之有惑则问。人的思维必然受到诸多限制，如眼界、格局、视角、立场等。当你发现以自己的逻辑无法解释某一现象时，只有发问能够帮你走出闭环。学会质疑，学会发问，任何人与你不同的思路均有可能助你打开正确的大门。如此，你便完成了超越。

行之有错则问。人们常在纠纷前坚持自己的正确，从而导致矛盾升级但问题无法解决。然而，哪怕正确的道路也可能导致错误的结果。你要学会发问，为了理解对方的立场，为了发现自己的局限，为了真正解决问题：向对方发问，向旁观者发问，也向自己发问。

存之有愧则问。人们哪里只耻于问人，人们更耻于问己。质疑自己意味着自我否定与自我审判。为了逃避因质疑自己而伤及自尊，人们常用他人的错误、社会的黑暗，或用自我欺骗作挡箭牌。然而事实上，要明白，圣人亦不免有离经叛道的冲动，思维的灵活性使人人内心均不完美。会被情绪左右，会自我矛盾的人才是人，所以你大可以质疑自己。自问、自省、自律，而后做你自己，方算胜于人，方是无愧于心。

今日问于人，明日胜于人。“人”可以是任何对象，但最终抽象成的个体必然是你自己。超越，成为更博学、更聪颖、更高尚、更自清的自己，人只能活成自己。天下书生的终极追求、张载的最高成就，那“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”二十二字箴言，便是从历史、从社会、从前贤、从内心中问出来的罢。