一桩源起于40年前的故事，或许尚在继续中，但终于告一段落了——5月27日，我把自己珍藏了40年的钱钟书先生信札，正式捐赠给了母校南京师范大学。“得其所哉！”捐赠仪式上，我情不自禁感慨道。

所谓“得其所哉”，意思是“找到了适合的地方或得到理想的安置”，“也形容因某事而称心快意的情绪”。而这番解释，正合了这次捐信的事和我的心态。

1984年9月，我刚读大四没几天，就小说《围城》阅读过程中产生的两个疑问，“斗胆”写信，向钱钟书先生请教。不曾想很快就收到了大师的亲笔回信，而且是用毛笔书写的！无比激动地读完钱先生的信件后，惭愧之意泉涌不绝。因为，此刻我才知道，自己是多么的无知、幼稚。书中人名怎么起的？人物称谓为什么这样？一名中文系高年级学生纠结多时的疑问，在大师看来，只是常识而已。而由此产生的那种莫名不安的心情，直到30年后才作了告白——2014年，我写了篇题为“钱钟书的一封信 让我且喜且羞三十年”的文章，讲述了这桩通信故事。至此，原先那种不安的心情，终于得到了纾解。

时光流逝，我也在逐渐成长，越来越理解“学问”二字的含义了。学问学问，“学”中带“问”，而“问”不正是“问题导向”吗？学生提问，可谓天经地义，连大师都能不耻下问呢。想到这一层逻辑，我不再为当年的自己感到惭愧了，相反，还略有“自敬”的意思——表面看似年轻无知，其实勇敢大胆！而与此同时，我也越来越强烈地意识到，“宝物”再好，不必私藏，总得给它找个好的归宿。独乐乐，不如众乐乐。且等合适的时间，捐给合适的地方。

在那天的捐赠仪式上，我略略介绍了信札的来头，重点讲了下捐赠给母校的理由。历经40年，9次迁居搬家，这封信保存下来实属不易。先前由于心态上的原因，或许不想因为“献宝”而“露馅”，犹如“锦衣夜行”，虽有心捐赠，让世人共享，但一直下不了决心。我老家江苏宜兴，现属无锡市代管，而钱钟书故居即在无锡，按理捐赠到无锡也是一种选择。为什么捐赠给母校？表面直接的理由是，因为当年我是南京师范大学的一名学子，而钱先生是给“南京师范大学120信箱王伟同志”复信的，所以，捐赠给母校也是理所应当。同时，进一步挖掘“善举”背后的“意义”，文化精神层面的价值，也可以罗列若干，比如：学生好学求知，校友感恩母校，大师不吝赐教，还有建设大学文化等等。

得其所哉，是种理想的状态。不仅是一封信，物件如此，人生亦然。我在机关和企业工作过6年，后来终于“遇到”了早先就向往的职业岗位——做一名记者，见证和记录时代，饱览人生风景。其后的几十年间，虽然也有过多次改行、升迁等“诱惑”机会，但始终不改初心，坚守至今，以为“得其所哉”。

人生途中不乏“围城”现象，进城出城，只是不断重复理想与现实间的距离感。凡事有得必有失，而重要的是我们的心态和价值观。记得有一次请书家张六弢赐墨，求了两幅字，一是“不疾而速”，一是“行到水穷处，坐看云起时”。曾经还发了篇文章，以“自在并孤独着”为题，自况记者站生活状态。这些是我“写在人生边上”的感悟。我想，也许不一定人人都能“得其所哉”，然而，从心愿，尽人事，心安即可！明年我就要退休了，从此告别职业生涯，开启新的人生旅途，继续“得其所哉”！