中国有句老话叫“自古忠孝难两全”，常常用来形容一些民族英雄在国家存亡的危机时刻，公而忘私、为国弃家。这里的“忠”指的是对国家的奉献，“孝”指的是对家庭的责任。在今天的中国军队中， “忠孝难两全”也是广大官兵会遇到的情形。

　　在媒体的报道中，我们经常可以看到，为了执行任务，有的官兵家中老人病重不能照顾，有的官兵亲人病故无法见最后一面，有的官兵妻子孩子无暇顾及，他们的行为诠释了什么是中国军人的无私与奉献。

　　但这种观念不可过分渲染，甚至倡导。不可否认，在特殊的情况下，军人这个职业有时的确无法做到忠孝两全。但更多的时候，我们要努力让官兵做到忠孝两全。很多先进人物报道，目的是让读者向主人公学习，但如果媒体对这种“父死不归、母病不回”的做法过分渲染，显得不近人情，让人望而生畏，因此也很难学习。

　　实际上，这种无形的“提倡”，于部队管理、军队建设无益。从更深层次来看，它是生硬地将“国”与“家”分开。一旦形成习惯与风气，会极大损坏官兵关系，对官兵个人也是一种伤害。因为这些正当青壮年的官兵或为人子、或为人夫、或为人父，他们不但是军队的主体，更是家中的顶梁柱。如果长此以往，可能会使一些官兵个人的家事由“小”积“大”，最终给他们带来更大的后顾之忧，反而影响工作。

　　笔者曾经赴德国留学，亲身感受了外军的训练与管理，最深的感触之一就是他们对官兵个人合法权益的维护与保障。比如，在日常工作中，不提倡带病工作；在军事训练中，既确保训练的强度、难度和效果，也注重对官兵身心健康的保护。在官兵的休假制度上，严格按照计划和规定执行，不随意侵占官兵正常的休息日和探亲假。

　　在他们那里，保证官兵个人的合法权益是维护部队规章制度的重要内容，也是凝聚军心士气的一种有效途径。因为，既然“合法”，就一定“合规”，两者不应冲突，而是一致的。

　　因此，我们对于“忠孝难两全”应该有一个理性认识。军人是一个特殊的职业，要强调姓“军”和为国奉献，但也不能忽略军人作为“人”的社会属性，尤其是在家庭中的地位和作用。目前的青年官兵大都是独生子女，也是家中妻儿老小的希望和依靠，我们不能弱化其理应承担的家庭义务和责任。

　　然而，要使官兵由“忠孝难两全”转变为“忠孝能两全”，还不仅仅是部队自己的事情。一方面，部队各级领导从爱护官兵的角度出发，要尽可能地为其排忧解难。特别是在官兵家庭遭遇重大变故时，应更主动体恤他们的难处，让官兵们努力做到忠孝两全。在这方面，我们也看到了很多令人欣慰的例子。

　　另一方面，各级政府也应更好地承担起相应的职责，核心就是建立起完善的社会保障体系。妥善解决诸如老有所依、老有所养等问题，切实贯彻好军人家庭的优待政策，这实际上就是在帮助广大官兵解决后顾之忧。我们相信，只要尽力创造确保官兵“忠孝能两全”的环境与条件，换来的将是部队更强的凝聚力和战斗力。