中国道路对世界的文明性贡献

　　中国道路正在为世界贡献一种正在形成的中华新文明。这是中国道路对世界的文明性贡献。在“地域历史”时代所形成的文明本质上都是“地域性文明”或“民族文明”，并不具有真正意义上的世界文明或人类文明。尽管某些国家号称西方文明是“普世文明”，但若具有历史判断力、实践辨别力和理论思维力，就容易发现：西方文明本质上就是“地域文明”。把地域文明说成是普世文明，混淆了一般和个别的辩证关系，未认识到“任何一般都是个别的（一部分，或一方面，或本质）。任何一般只是大致地包括一切个别事物。任何个别都不能完全地包括在一般之中”。它犯了前提性的错误。而且历史和实践也证明，用西方的“鞋”套自己的“脚”，往往都以失败而告终。

　　马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中指出，统治阶级“为了达到自己的目的不得不把自己的利益说成是社会全体成员的共同利益，就是说，这在观念上的表达就是：赋予自己的思想以普遍性的形式，把它们描绘成唯一合乎理性的、有普遍意义的思想”。当资本运作逻辑导致世界市场和世界交往不断扩大的时候，就逐渐会使“地域历史”走向“世界历史”。世界历史的出现，逻辑上也必然使“地域性文明”走向“世界文明”或“人类文明”。当今世界，一些国家仍然固守于本国、本地区的“地域性文明”而排斥其他文明，制造“文明冲突论”。当今中国自觉主动地反映世界历史发展趋势，在传承中华传统文明相对注重和谐、和合、和而不同、世界大同的基础上，与时俱进地体现时代精神和人类意识，克服自身文明中的不足，与其他文明互学互鉴，逐渐创造出以“和平发展、合作共赢、共创共建、各美其美、美美与共、世界大同”为核心理念的正在形成的中华新文明。中国道路强调各国发展道路的内生性、独立性、自主性、主体性和多样性，蕴含着“世界多样”“国家平等”“文明互鉴”“包容发展”“互利普惠”的人类文明基因和天下情怀。这种基因和情怀蕴含着中华新文明的元素，经过不断培育和生长，可以形成中华新文明。

　　中国道路对世界的理论性贡献

　　中国道路终结了“西方中心论”“历史终结论”，打破了西方对于现代化道路解释权的垄断，把世界现代化道路从单选题变成多选题。这是中国道路对世界的理论性贡献。在我国改革开放初期，“西方中心论”“历史终结论”甚嚣尘上、盛极一时，它认为西方是整个世界的中心，西方道路是世界上最好的，西方标准就是世界标准，西方的今天就是世界的明天，西方的历史已经达到人类历史的制高点，非西方国家只有走西方道路才有出路。2008年国际金融危机发生以后，西方国家逐渐暴露出一系列自身难以克服的矛盾、难题。与此同时，非西方国家尤其是东方国家逐渐发展起来。改革开放以来，中国发展速度惊人，逐步缩小了与西方发达国家的差距，而且对世界历史发展的影响越来越大，出现“世界百年未有之大变局”。这表明：现代化的方向无法绕开，但道路可以选择。中国道路是在中国的历史性实践中逻辑地生成的，是具有完全自主知识产权的“中国智造”。同时，中国道路作为一种全新的现代化路径，打破了西方对于现代化道路解释权的垄断，把世界现代化道路从单选题变成了多选题，终结了“西方中心论”“历史终结论”的神话，是对非西方国家走上独立自立现代化道路的有益探索，这是中国对世界的理论性贡献。

　　（作者：中共中央党校（国家行政学院）一级教授、专家工作室领衔专家　韩庆祥）