出具道德鉴定书“鉴德”、邀请群众参与测评“测德”、对干部平时考核和年度考察的评语予以公示“晒德”……湖南省邵阳县将道德纳入干部考核范畴，并且推出12种具体办法对干部道德予以考核（据4月21日《人民日报》）。

　　道德教育、道德考核，以前，许多人一直以为的“软指标”，如今被当成了干部考核的“硬杠杠”，此关不过，晋升莫想。此举，真正让道德标准“硬”起来，不仅能把有才无德者挡在门外，而且还有利于培养更优秀的干部，激发干部队伍建设的蓬勃生机与活力。

　　以前，一些单位考核干部虽然也注重思想道德，但在工作实践中往往又赋予更大弹性，翻看干部任免表，发现“德才表现”一栏中关于“德”的部分几乎千篇一律，道德标准俨然成了“纸老虎”“橡皮泥”。少数领导干部盲目认为“只要政治立场没问题就行”，却忽略了很多细节，甚至错误地把“坚持原则与搞不好团结等同起来”，简单地认为“有能力就是好干部”……其实是对党不负责、对事业不负责、对干部不负责的表现。

　　政治路线确定之后，干部就是决定性因素。能不能通过严格考核，把“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的好干部选拔出来，道德标准不可或缺，而且道德标准越“硬”，选拔的干部越优秀。

　　道德标准具体而不抽象。一些领导干部认为道德标准，诸如“爱岗敬业”“诚实守信”“服务群众”的内容太抽象、太笼统，不便把握，而且几乎所有干部在这些方面都没问题。其实，虽然看起来道德标准的这些表述不像“‘GDP’增长多少”那样具体，不像基础设施建设那样客观可见，但，却是非常具体，一点也不抽象。比如：“三拍”干部能谈得上诚实守信吗？上班期间打游戏、逛淘宝、嗑瓜子而对群众困难熟视无睹，能称得上“爱岗敬业”？把“低保”指标当成福利，大搞“人情保”“关系保”，导致真正贫困户却无缘享受，这能说成是“服务群众”？这些标准表面上看没有“数字”支撑，但内容却非常具体，严格依据标准，既不容易错判、误评，又能选出优秀、评出先进。

　　道德标准彰显先进性。道德标准高于法律，违反道德的行为不一定违反法律，而违反法律的行为必然违反道德。党员干部是群众的榜样和表率，因此，把道德作为考核干部的标准之一，符合社会发展规律。古人尚能做到“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”，而今天少数领导干部落马之后埋怨“自己的错误都是社会风气造成的”，显然说不通。普通群众都能自觉做到艰苦奋斗、勤俭持家，而个别党员干部公款大吃大喝，姑且不说违反纪律，单从这一行为来看就与其身份就极不相符。“吾日三省吾身”。坚持道德标准考核，持续抓好思想道德建设，有助于引导党员干部筑牢思想防线，保持蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，自觉践行“三严三实”要求，做焦裕禄式的好干部。

　　古人讲：“君子为政之道，以修身为本。”中国传统文化历来把自律看作做人、做事、做官的基础和根本。如果每一位党员干部都能坚守道德准则，坚守底线，不踩红线，自身要求严、作风正，那就不仅说话底气足、腰杆硬，而且容易赢得群众的信任和拥护。民心向背是最大的政治。“我们共产党人好比种子，人民好比土地，无论到了什么地方，就要同那里的人民结合起来……”通过严格道德标准，把蕴藏在群众中间的优秀党员干部选拔出来，让他们带领群众搞建设、促发展，这些党员干部就更容易赢得群众的信任和拥护。相反，如果道德标准不过关，说一套、做一套，对百姓困难漠不关心，对群众疾苦若明若暗，缺乏应有的基本感情，即使有能力，群众也可能会不买账。

　　儒法并用，是我国历史上常用的社会治理方式。今天，只有坚持依法治国和以德治国相结合，坚持道德教育手段和法治手段并用才能相得益彰。特别是把道德标准贯穿于干部考核过程中，用好“道德考核”这根“指挥棒”，把考察识别干部功夫下在平时，并注意重大关头、关键时刻。既在“大事”上看德，又在“小节”中察德，真正让道德标准“硬”起来，效果将会更加明显。