党员干部的影响力和感召力不仅来自于所拥有的地位和权力，更在于自身的人格魅力。习近平总书记在《之江新语》中谈道：“人格魅力是干部人品、气质、能力的综合反映，也是党的干部所应具备的公正无私、以身作则、言行一致优良品质的外在表现。”纵观古今中外，能成大事业高境界者，无不具有特别的人格魅力，以中华人民共和国的缔造者毛泽东同志为例，他思想深邃、高瞻远瞩、处乱不惊、才华横溢，使人们无论在其生前身后，抑或异域之中，无不对之倾倒折服，靠着这种非凡的人格魅力，他成就了彪炳千秋的丰功伟绩。

　　同样，习近平总书记也是一位具有特殊人格魅力的领导者，他和善亲民、务实重干、博学睿智、沉稳坚毅，受到国内外广大群众和领袖的高度评价。他在欧洲访问期间，所展现出来的醇厚人文情怀、充分的文化自信，加上渊博的知识、精彩的演讲，使法国《世界报》以“习近平在欧洲展开魅力攻势”为题对其进行评价；他在阿根廷访问期间，当地的一位国际问题专家满怀崇敬地说：“习近平是一个特别具有个人人格魅力的人。”可以说，习近平总书记正以清新的领导风格和特有的人格魅力给中国的政治生活带来新气象，并在世界范围内积极树立中国的新形象，使我国在大国外交中呈现出新风貌。

　　党员干部特别是领导干部，如果具备良好的人格魅力，就能够产生强大的凝聚力和向心力，就能很好地带领广大人民群众团结一致、努力向前。反之，如果一名领导干部器量狭隘、阴暗猥琐、不学无术、唯利是图，就会在群众中失去威信和基础，就难以产生感召力和影响力，甚至会使大家人心涣散、貌合神离。孔子说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也。”一个人即使有周公旦那样的才干，如果既傲慢又悭吝，那么这个人也就不值得一提了。因此，领导干部要不断提高自身修养，切磋琢磨、明德惟馨，努力做到冰清玉洁、握瑾怀瑜，以强大的人格魅力增强自身的影响力和感召力。

　　一是要修德，做到以德化人。美德在身，如怀芝兰。人格的高尚和伟岸在于德行的笃实和充盈。因此，只有不断提升道德境界，培养高尚的情操，才会有强大的人格魅力。颜渊感慨于孔子的德行说：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。”越看越高大，越探究越坚固，感觉就在前方不远，一不留神就会落后很多。这就是至德的真实写照，也是人格的魅力之源。但修德的目的不仅在于自我完善，更在于以德化人，如果每一名党员干部都能够把加强道德修养作为砥砺人格的基础，就会激励周围的人见贤思齐，崇德向善，就会形成“德不孤，必有邻”的和谐局面，党的事业才能如众星拱月，国家的发展才能星汉灿烂。

　　二是要广才，做到以才动人。腹有诗书气自华。才华和学养是人格魅力最直接的表现，正如珍珠与泥沙一样，有才学的人熠熠生辉，无知之辈灰暗无光。因此，一个人虽然大德不缺，但如果质木少文，终究是一件憾事，“文质彬彬，然后君子。”质文兼备，才能称得上是君子。特别是面对当前纷繁复杂的社会现实，如果没有充足的学养，就会缺少一双明辨是非的慧眼，就会沦为人云亦云、随波逐流的凡庸之徒。司马迁在《报任安书》中说：“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。”是说自己之所以遭受大刑而隐忍苟活，是不甘心“鄙陋没世”，一生平庸，而要以才华显现于众人面前。因此，人生要想出彩，就必须把读书学习放在重要位置，以学广才、立志成学、以才动人，不断增强自身人格魅力的内涵和深度。

　　三是要实干，做到以干惠人。人格魅力不是空洞的表象，而是让人能够感受到的实实在在的力量，这种力量只有在干事创业的过程中才能展现出来，否则，所谓的“魅力”只会成为徒有其表、华而不实的装饰与点缀，成为附庸风雅、东施效颦的反面教材。以西晋王衍为例，他年轻时候便“神情明秀，风姿详雅”，一举一动，魅力十足，是魏晋名士的代表人物，也是后进之士的效仿对象，但他“妙善玄言，唯谈《老》《庄》”，身居高位，诸事不理，以致当时社会“矜高浮诞，遂成风俗焉”，崇尚浮华虚诞成为社会风气。后来王衍在“八王之乱”中为石勒所获，他为自己开脱说“少不豫事”，欲求自免，石勒听了大怒，说：“君名盖四海，身居重任，少壮登朝，至于白首，何得言不豫世事邪！破坏天下，正是君罪。”在被杀之前，王衍追悔说：“向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。”成为空谈误国的最大典型，为后来人所鄙弃和批判。可见，真正的人格魅力是从真抓实干所创造的业绩中来，而非从坐而论道的空谈中来。因此，务实重干、见于行事应当是领导干部提升人格魅力的关键所在。