密切干群关系是我们发动群众、依靠群众、做好工作的前提。建立干群之间的血肉联系，首先必须要搞清楚干群之间究竟是一种什么样的关系。客观地说，干群之间应当是没有高低贵贱之分的平等关系。要真正实现这种平等关系，笔者认为，应当建立一种“家人”情怀。

　　所谓的“家人”情怀，就是营造一种互相尊重、互相爱护、平等和睦的生活和工作氛围。干群之间能建立起这种家人情怀吗？有人会对笔者的这种说法有异议，甚至持反对意见，认为这是不可能的。但是绝对与相对是相互依存，以对方的存在为条件的。不可能中存在着可能。“时代楷模”“牧民”省长尕布龙就是一个鲜活例子。在长达60年的工作生涯中，他始终把老百姓的疾苦装在心上，不以高级领导干部自居，以自己特有的方式，服务于群众，比如，把自己的家当作牧民群众免费的“旅店”，先后为7000余名各族群众提供食宿。也正是这种“家人”情怀，在尕布龙去世多年之后，人们仍然没有忘记他，以高票被当选为十大感动青海人物。用他的一句话说就是“老百姓把我当成了家里人。”

　　建立“家人”情怀，是对“公仆”情怀的一种升华。它使干群关系建立在更加相互尊重、平等、和谐的基础之上。因此，从这个意义上说，“家人”情怀，是干群之间，特别是领导干部思想、工作方法上的最高境界。世上恐怕没有被家人更具有亲和力、凝聚力，和睦共处的组织生活单元了。所以，“家人”情怀的建立，无论是对普通群众还是领导干部都是一种荣誉的获得，或者说是对各自工作的充分肯定。这种荣誉感的建立，势必在干群思想上产生极强的责任感，从而促使干群关系趋于更加和谐，大大推动工作的健康发展。

　　干群之间的这种家人情怀，不是凭空产生的。要老百姓把领导干部当作“家里人”，其前提是要把老百姓当作“家里人”。这就要求领导干部深入到群众中去，加入到他们的生产和生活当中，了解群众的困难，知道他们的冷暖，倾听他们的呼声。去掉冠冕堂皇的官腔，拿腔作调的官话，大言不惭的空话、大话和套话，利用群众的语言，和群众说说话，拉拉家常；要真正走进群众中间，必须要放下官架子，走出小轿车的舒适与快捷。自己舒适了，群众就不舒适，自己快捷了，就会走马观花，蜻蜓点水，容易被表面的现象所迷惑；要知道群众真实的生活状况和需求，不需要拉一帮随从，不事先打招呼，轻车从简，不妨也来一下声东击西的突袭，不迷信汇报材料里的闪光点，到实地看看，看看能有多亮；要在群众的心里留下你美好的影子，做假动作不行，群众的眼睛是雪亮的，一切虚伪的思想和行动最终作贱的还是你自己，从此，你在群众的心目中一文不值。而群众是最朴素、最真实、最善良，也最能知恩图报的，在记住一切美好和真实事情的同时，也把你的形象记在了群众心中。于是在说说笑笑的愉快中，毫无提防的放心中，一件件实打实的事实中，你已不知不觉中把群众当作了“家里人”。做一位把群众当作“家里人”的领导是多么的美好，那里有真实的话语、毫无做作的笑脸、发自真心的感恩，这样的一份真情实意，买不来，找不到，它只有珍藏在干群之间的“家人”情怀里。

　　建立干群之间的“家人”情怀，就必须革除思想行为上的特权思想。事实上，领导干部本身没有什么特别之处，其特别之处就在手中的权利上。而这个权利，是群众给予你的，是群众对你的信任，也是对你的考验。这道难题答好与否，群众看在眼里，记在心上，合格了，你就是群众的知心人，融入群众“家里人”的行列里；不合格，你就是群众眼里的“外人”，社会的罪人，一个被利欲熏心了的人。我们的社会不乏有这样特权思想的领导干部，思想上高高在上，天老大，他老二，不把群众看在眼里，不把群众的冷暖挂在心上，利用手中的权利，投机钻营，中饱私囊，做权钱交易。为了个人的利益，不择手段，行贿受贿，贪污腐化，把群众的利益丢在耳门后，不闻不问，隔靴搔痒。其结果，身败命裂，沦为阶下囚。

　　当然，“家人”情怀的建立，对干部群众提出了更高的要求，它是一个人一定的知识、阅历、修养的具体体现。这就要求加强对干群自身的思想建设和心灵的塑造，使我们的工作在更注重人文思想，在更加相互尊重、和谐的氛围中，走向更好、更快的发展方向。