当前的电视荧屏，各种历史“神剧”“雷剧”和歪曲恶搞历史的节目层出不穷，这种以“吃着历史的饭”却“砸着历史的锅”的行为，以娱乐盖住真实，思想空白麻木，让人遗憾。

　　清代学者顾炎武曾将为学之道比作铸钱，他说，今人写书就像当今的人铸钱，古人“采铜于山”，今人则“买旧钱”作废铜铸钱，铸出的钱不仅粗恶，又把古人的传世之宝毁坏，岂不两失？顾炎武的此番陈辞，也切中了当今电视剧的时弊。

　　为何今人不“采铜于山”？有人说，“山”太大、“路”崎岖，“铜”不易采，即便采回也难“炼”，于是索性将手边的“废铜”拿来重铸，并打磨成自己喜欢的样子。于是，当面向大众的影视剧创作懈怠于对历史的敬畏，把人云亦云当做背书，不再倚重于原始典籍和第一手资料，以娱乐冲淡民族记忆，后果亦如钱穆所言，人们“对其民族以往文化，懵无所知”，甚至爱国也会沦为一种“商业之爱，如农人之爱牛”。

　　庆幸的是，纪录片还始终坚守着记录真实、关照现实的阵地，为了细节的严谨和内在精神的表达，精益求精、百炼成钢。以近期热映的纪录片《鉴史问廉》为例，影片采访了毛佩琦、二月河等专家近50人，参阅《史记》《汉书》等历代史料，考索《贞观政要》《大诰》等专门古籍，并在中国第一历史档案馆、故宫博物院、国家图书馆等搜集拍摄了大量古籍善本……在五千年浩瀚的史籍中对故事情节追根溯源、查实考证，可谓“向山要铜”。

　　那么，以真实为生命、以思想为灵魂的纪录片到底有怎样的力量？

　　历史是最好的老师。习近平总书记在全国宣传思想工作会议上强调，要把服务群众与教育引导群众结合起来，把适应需求与提高素养结合起来。所谓“一切历史都是当代史”“以史为镜，可以知兴替”，将历史真实挖掘和展现出来，能帮助当代人“历览前贤国与家”，更好地明白自身所处，继而明晰行动方向。也便收到了服务、教育、提高群众的效果。

　　具体到《鉴史问廉》，则通过梳理五千年廉政文化脉络，考察历史上的反腐建设得失，传递“廉则兴，贪则衰”的历史规律，在历史中找到现实的切口，在古今之中穿梭和思考。既富有历史穿透力，服务于中华民族所追求和向往的“清官情节”；又具有现实针对性，启发为官者以包拯、于成龙等为模，以李林甫、和珅为戒，将“不想腐、不能腐、不敢腐”的廉政信仰传递到社会各界。

　　此种“采山之铜”，记录历史、传播知识、提供思考、凝聚共识，意义深远。如顾炎武作《日知录》，“积三十余年”成1100余条，每条目都非以“旧钱”充铸，而是“真金白银”，因此，几百年过去，这些精华依旧闪烁着耀眼的光芒。

　　2013年，国家新闻出版广电总局下发通知，要求各大卫视平均每天早上6时到次日凌晨1时要播放不少于30分钟国产纪录片，这个文件被媒体称为“加强版限娱令”，可谓确立了纪录片的重要性。那么，期待荧屏集结更多的“采山之铜”，充分利用影像传媒的贴近性、普及性和引导力，让回荡着历史声音和充满现实思考的纪录片，给我们源源不断的知识营养和前进力量，也为民族留下丰厚的文化精粹。