钢弦与丝弦有何不同

　　穿上“铁甲衣”的钢弦，与传统的丝弦有何不同？香港琴家黄树志曾多年潜心研究钢弦与丝弦的特性对比。他认为，钢弦相对于现代丝弦的优点主要在技术层面，比如：结实耐用；性能稳定，不因温湿度变化而跑音；张力强，容易调到标准音高；音量大，适合舞台演出及合奏；音色亮，利于普及推广，等等。而这些差距，有相当一部分是因为现代丝弦自身品质下降而产生的。相对于钢弦，丝弦的优点则主要体现在艺术层面：丝弦音色古朴，有人和之韵；出音有力，余音消失快，给人以音质饱满之感。著名琴家吴文光曾说：“丝弦之美，在其柔韧而长，润泽而宽，清丽而圆，别有一种戛玉之趣、怀古之思。”相形之下，钢弦“金石之声”太重，余音冗长，特别是弹空弦时有一种比较刺耳的金属噪音。正如黄树志所说：“钢弦琴可以说是现代发展出来的新的舞台风格古琴，但并不表示可以取代原来传统风格的丝弦琴。即如用原子笔代替了毛笔，虽然使用上方便了，但在书法艺术上两者绝对是不可相比的。”

　　丝弦的传承乏力，从表面看是传统作坊式生产模式被现代工业化生产模式冲击淘汰的结果。但若从更深层的文化视角看去，丝弦的没落，则不啻是对中华传统文化保护乏力的缩影。随着钢弦的普及，传承数千年的古琴文化正在悄然发生着改变：为了适应钢弦的特性，古琴的琴体结构需要调整，引发古琴的斫制方式改变。同时，琴曲的打谱演奏、琴人的交流，乃至琴学的研究等都随之变化。

　　丝弦，一种文化态度

　　选择钢弦，还是丝弦？对琴家来说，不仅是一种个人好恶，还意味着一种文化态度。一众新老琴家，为丝弦的没落而痛心不已，但为了古琴的普及推广和传承又不得已采用钢弦。琴家吴兆基甚至研究出一种“偏锋”演奏方法来回避其钢弦的金属噪声。当然，也有一些老琴家倔强地坚守着古琴文化的“道统”。对他们来说，指尖触摸与天然蚕丝相亲的绕指之柔，在拨弄之间与天地相接、与历史气息相通的怆然悠长之气，是钢弦无法取代的。甚至还有一位叫唐士璋的美国琴家，20多年坚持为丝弦推广奔走呼吁。他把《太音大全全集》里的造弦方法翻译成英文放到网上，与全球古琴爱好者分享交流。而黄树志更是亲力亲为，数十年来亲身实践于制作、推广丝弦，已试验研制出“太古丝弦”，并经不断改良，品质已达到相当高的水准。他们的这些努力，其发愿纯粹朴素：即让丝弦文化不会在钢弦的冲击下失去传承，彻底遗落。

　　然而，丝弦发展的前景，仍然是不容乐观的。传统的丝弦制作工艺繁琐、周期长、成本高，又无市场支撑，导致质量不稳、产量低微；国内唯一制丝弦大师方裕庭去世后，仅其小徒弟潘国辉传承衣钵。今天，市场上公开发售的丝弦品牌极少，除了黄树志的“太古丝弦”、潘国辉的“今虞丝弦”，便只有苏州民族乐器一厂的“虎丘”牌丝弦以及常州“泠月斋”出品的“吴声”牌丝弦等寥寥几家。潘国辉每年只做两三百副，大多数被香港和台湾的琴家买去。如果不是一干香港、台湾琴家的刻意维持，丝弦技艺恐怕早已音断弦绝。如今，潘老已年近七旬，尚无正式传人；黄树志也年界高龄。把两岸三地的老专家全部算上，掌握传统古琴丝弦制作核心技艺的不到5人。传统丝弦制作技艺的传承，已是岌岌可危。

　　2003年，古琴艺术入选“人类口头和非物质遗产代表作”，这是对传承4000多年的古琴文化的认可和致敬。然而，相较之下，传承数千年的古琴丝弦文化却仍未获得应有的承认。纤纤丝弦，牵系着古琴文化乃至中华传统文化数千年来绵延传承的大命运。如果我们真的不小心弄丢了它，那么，我们失去的是传统文化中格外美丽动人的一个部分。